در آغاز لازم است به دو نکته توجه کنیم:
1- اگر چه پوشش و حجاب دینی برای زن می تواند آثار و فواید روانی و احساس امنیت فراوانی به ارمغان آورد، اما از آن جا که جاذبه های مادی و دنیایی و انگیزه ها و علل مختلف و متعدد می تواند او را به عدم رعایت حجاب دینی و جلوه نمایی در مقابل نامحرم یا بی اعتنایی به پوشش و حجاب سوق دهد، رعایت پوشش دینی نیازمند داشتن پشتوانه ایمان و اعتقاد دینی است.پس در اولین قدم لازم است باور و ایمان دینی خود را تقویت نمایید.
2- به عنوان یک مسلمان معتقدیم آنچه خداوند از ما بندگان خواسته و بر ما تکلیف نموده است، جز به سود ما و در جهت سعادت و کمال ما نیست. مصالح و منافع واقعی اجرای احکام و مقررات دینی متوجه خود ما می شود؛ زیرا نه اعمال نیک ما به خداوند سودی می رساند و نه اعمال بد، ضرری را متوجه او می سازد. سود و ضرر همه متوجه خود ما است. خداوند نیز به جهت محبت و عشق به بندگانش و اینکه خواهان سعادت و خوشبختی و کمال آن ها است؛ احکامی را مقرر نموده است و از جمله این احکام، وجوب رعایت حجاب است.
بر اساس آن چه بیان شد، روشن می شود، رعایت حجاب بر همه افراد بدون توجه به جنسیت آنها لازم و ضروری است و اهمال و عدم توجه به آن عقاب داشته و رعايت نكردن دیگران عذر و بهانه ای برای ما نخواهد بود. علاوه بر آن که ما نیز جزئی از دیگران هستیم. اگر همه چنین بگویند .......!!!
پرسشگر گرامی
حجاب و پوشش رفتاری است برخواسته از «حیا وعفت درونی ». حیا و عفت امری "فطری" است و ریشه در سرشت و طبیعت انسان دارد .از این رو"انسان"- بدون تفاوت و تفکیک جنسیت - از صبحگاه آفرینش پیش از آن که دستور یا حکمی از ناحیه دین یا جامعه داشته باشد، خود به خود به سمت نوعی "پوشش و حجاب"گرایش داشته است. چنان که وقتى شیطان آدم وحوا را فریفت و آن دو از درخت ممنوعه خوردند،پوشش و حجاب شان فرو ریخت. آنان با آشکار شدن شرمگاه و اعضا و عیب های بدن شان شروع به پوشاندن خود با برگ های درخت کردند. بنابراین اصل پوشش و حجاب را می توانیم از بامداد آفرینش بدانیم، اگر چه کیفیت این پوشش با آنچه بعدها در ادیان تشریع شده، ممکن است متفاوت باشد.
خواهر گرامی
سوال شما به شکلی حاکی از عدم آگاهیتان درباره فواید و فلسفه حجاب است. لذا در ادامه به بخشی از فواید و فلسفه حجاب اشاره کرده و تفصیل مطلب را به مطالب کتاب های معرفی شده واگذار می کنیم .
فواید و فلسفه حجاب:
1- حفظ تعادل روانی جامعه ،تأمین امنیت اجتماعی و بهداشت روانى و کاهش هیجانها و التهاب جنسى:
از جمله غرایز خدادادی در ساختمان وجودی انسان، غریزه جنسی است،که نیرومندترین و ریشه دارترین غریزه آدمی است. در صورت کنترل آن، می تواند علاوه بر تداوم و استمرار نسل بشر، موجبات آرامش و امنیت روانی انسان ها را فراهم کند.
2- حجاب حافظ کرامت و شخصیت ذاتی زنان:
اسلام می‌خواهد زن کرامت داشته باشد. وقتى در جامعه حضور پیدا می‌کند، به عنوان یک انسان ظاهر شود،نه به عنوان جنس مخالف. زن و مرد در درجه اول هر دو انسانند. هر دو باید در محیط اجتماع و در برخورد با یکدیگر به گونه اى ظاهر شوند که مایه آلودگى و ناپاکى جامعه نشوند. زن مسلمان، تجسم حرمت و عفت در جامعه است. حفظ پوشش و داشتن حجاب به نوعى احترام گذاردن به زن و محفوظ نگه داشتن وى از نگاه هاى شهوانى و حیوانى است.
3 - حفظ و تحکیم بنیان خانواده
نهاد خانواده یکی از مقدس ترین نهادهای اجتماعی است. نقش این نهاد در ایجاد جامعه سالم بی بدیل است. در این میان نقش حجاب و پوشش اسلامی در سلامت و استمرار پیوند خانوادگی، غیرقابل انکار است. با رواج بى حجابى و جلوه گرى زن، از یک سو جوانان مجرد، ازدواج را نوعى محدودیت و پایان آزادىهاى جنسی خود تلقّى مىکنند ،
آمارهای مستند نشان می دهد که با افزایش برهنگی در جهان، طلاق و از هم گسیختگی زندگی زناشویی نیز به طور مدام بالا رفته است، چرا که «هر چه دیده بیند، دل کند یاد»، به این ترتیب، هر روز به دلبری جدید دل می بندد و با دیگری وداع می کند.
4- پیشگیری از فحشا و فروپاشی نظم جامعه
گسترش دامنه فحشا و افزایش فرزندان نامشروع، از دردناک ترین پیامدهای بی حجابی و آزادی های بی حد و حصر جنسی است. به این معنی نیست که عامل اصلی فحشا و ازدیاد فرزندان نامشروع، منحصر در فرهنگ برهنگی و بی حجابی است، بلکه می گوییم یکی از عوامل اصلی و مؤثر در گسترش دامنه فحشا و جریان رو به رشد «فرزندان نامشروع» برهنگی و بی حجابی است.
5- جلوگیری از ابتذال و نگاه ابزاری به زن:
هنگامی که جامعه، زن را با اندام برهنه بخواهد، طبیعی است روز به روز آرایش بیش تر و خودنمایی افزون تر را از او تقاضا دارد. هنگامی که زن را از طریق جاذبه جنسیش وسیله تبلیغ کالاها و عاملی برای جلب جهانگردان قرار بدهند، در چنین جامعه ای شخصیت زن تا سر حد عروسک، یا کالای بی ارزش سقوط می کند.اما عنصر حجاب و پوشش اسلامی، نه تنها زن را از صحنه اجتماع و فعالیت های اجتماعی دور نمی کند، بلکه زمینه های حضور مستمر و فعال زنان را در عرصه اجتماع، به همراه حقوق انسانی برابر، تضمین می کند. شخصیت خداداد زن را از دستبرد نگاه ابزاری دیگران، مصونیت می بخشد.
برای مطالعة بیش تر کتاب هایی را معرفی می کنیم:
1- مسئلة حجاب، از استاد مطهری؛
2- نظام حقوق زن در اسلام، از استاد مطهری؛
3- زن، از مهدی مهریزی؛
4- حجاب شناسی، از حسین مهدی زاده؛
5- شخصیت و حقوق زن در اسلام، مجموعه مقالات ششمین جشنواره پژوهشی شیخ طوسی، در سه جلد،نگارش جمعی از پژوهشگران ، انتشارات مرکز جهانی علوم اسلامی؛
6- مجموعه مقالات کنفرانس زن، مقاله حجاب و آزادی؛
7- حجاب از دیدگاه قرآن و سنت، خانم فتحیه فتاحی زاده
8- زن در آیینة جلال و جمال، آیت الله جوادی آملی؛
9- مجله پیام زن، ویژه هم اندیشی حجاب ،شماره 184و 185 ، 1386؛
10- فرهنگ برهنگی و برهنگی فرهنگی، غلامعلی حداد عادل.
