سلام . من مرد جوان متاهلی هستم . 7 سال است ازدواج کردم ولی الان مدتیست که همسرم مرا ترک کرده و قصد جدایی دارد . مدت زمان زیادی هم هست که رابطه ای با او یا هیچ کس نداشته ام . ولی نیروی زیادی در من فوران میکند . اولا ایا میتوانم بدون اجازه و اطلاع زنم با زنی صیغه کنم ؟ دوما اینترنتی میشود با کسی صیغه و ارضا شوم ؟سوما میتوانم خود ارضائی کنم؟ کلا چه کنم . با در نظر گرفتن اینکه من حتی قبل از ازدواج هم خود را مقید به مسائل شرعی دانسته و با هیچ زن و دختری رابطه جنسی نداشته ام به امید ازدواج و ارضا کامل با همسر خودم و اینکه بعد از ازدواج از 3 سال گذشته زنم بسیار سرد بوده و مرتب مرا پس میزد و حالا هم که رفته و در کش و غوث طلاق هستیم ولی هنوز تصمیم نگرفته ایم ولی او گفته که 3 سال است که به من احساسی نداشته و همان رابطه ماهی یکبار راهم از روی ترس از خدا و نه میل و رغبت و لذت انجام میداده و تمام ان 7 سال رابطه ما با کاندوم بوده و فرزندی هم نداریم و این عقده ها ترس از گناه کردن را روز بروز در من بیشتر میکن طوری که میل رابطه با زنان و دختران راروزبروز در من تشدید و گناه نگاه در خیابان را بیشتر میکند و با توجه به اعتقادات و محدودیتهای من عذاب روحی و جسمی من لحظه به لحظه بیشتر میشود . با خیلی ها دوستی را اغاز و در مرحله رسیدن به عشق و رابطه کنار کشیده و فرار میکنم و اینها همه به عقده های روحی در من تبدیل شده . مرا از این عذاب دنیایی نجات دهید . حسرت یک رابطه داغ و اتیشی در دل من مانده و احساس میکنم تازه ان دنیا هم به جهنم رفته و لذتی از حوری های وعده شده هم بخاطر چشم چرانی این دنیا نمیبرم . خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید . ممنون.
اميد است که بتوانيم راهنماييهاي مفيدي در رابطه با مساله مورد نظر داشته باشيم.
شما در نامه خود اشاره به نياز جنسي خود و سردي همسرتان نمودهاند؛ ما قبول مي کنيم تحمل چنين شرايطي براي کسي که متاهل شده و در عين حال نمي تواند به نحو کامل از طريق همسرش ارضا شود, واقعا سخت است. از سوي ديگر به شما تبريک ميگوييم که توانستهايد در اين مدت صبور بوده و سراغ راهحلهاي غلط نرويد. اين مساله ميتواند حاکي از فروزان بودن نور ايمان در وجود شما باشد.
براي بررسي اين مساله ما از روش حل مساله استفاده ميکنيم.
طبق روش حل مساله تمام راههاي احتمالي که با آن موجه هستيد را ذکر کرده و همه آنها را بررسي ميکنيم تا مناسبترين راه حل را انتخاب کنيم.
همين ابتدا راههاي خلاف شرعي از قبيل زنا, خودارضايي و... را کنار گذاشته و مطرح نميکنيم زيرا که چنين راههايي در حقيقت راهحل نيست بلکه موجب افزايش مشکل و سقوط معنوي است. هم در دنيا دچار مشکلاتي ميشويد و هم وضعيت اخروي شما خراب مي شود.
اما راهحلهاي شرعي؛ با توجه به مساله شما سه تا راه حل شرعي وجود دارد که بهتر است مورد بررسي قرار گرفته و مناسبترين راه باتوجه به شرايط شما انتخاب شود. اين راهها عبارتند از 1- اينکه شما با همسرتان آشتي کرده و او را از طلاق منصرف کنيد. سپس از طريق مراجعه به مشاوره و متخصص، شروع به درمان سردي همسرتان کنيد. 2- اينکه ازدواج موقت کنيد 3- عفت پيشه کرده و تا زمان فراهم شدن زمينه ازدواج صبر کنيد.
اما بررسي اين راهها
1- آشتي با همسر و شروع درمان
بسيار واضح است که اين مناسبترين راهحل است و تا حد امکان بايد از اين راه براي حل مشکل استفاده نماييد. البته براي حل بهتر اين مشکل، بايد هر دو باهم نزد مشاور رفته و از او کمک فکري بخواهيد. پس به همسرتان پيشنهاد کنيد قبل از طلاق حتما باهم نزد مشاور برويد شايد مشاور بتواند راههاي مناسبي براي حل اختلاف شما بيان کند و کار به طلاق نکشد. در ضمن به اين نکته نيز توجه داشته باشيد: نبايد طوري رفتار کنيد که انگار مشکل از سوي همسرتان است و شما مشکلي نداريد. زيرا در آن صورت ممکن است در برابر پيشنهاد شما، حالت دفاعي گرفته و رفتن به مشاوره را قبول نکند.
2- ازدواج موقت
يکي ديگر از راههاي شرعي اين است که ازدواج موقت کنيد ولي اين نکته را مدنظر داشته باشيد: درست است که ازدواج موقت حلال است ولي آيا اين حلال در اين شرايط برايتان مناسب است يا نه؟ آيا احتمال نميدهيد ازدواج موقت مخصوصا اگر به تکرار بينجامد، ميل شما را به شروع زندگي دوباره با همسرتان بيش از بيش کاهش دهد؟ آيا احتمال نميدهيد ازدواج موقت باعث شود هيجان و عشق شما نسبت به همسر دائمي بيش از بيش کاهش يابد؟ آيا امکان ندارد اين مساله بصورت عادت در آمده و به طور افراطي ادامه يابد؟
البته ما نميخواهيم بگوييم ازدواج موقت بد است. بلکه بسيار هم خوب بوده و بايد به نحو درست در جامعه اجرا شود؛ ولي مهم نحوه استفاده و شرايط استفاده از آن است که بايد بررسي کنيد آيا اين شرايط در شما وجود دارد يا نه ؟
بهطور کلي ما در دوصورت شما را توصيه به ازدواج موقت ميکنيم
الف- اگر يقين داريد که هيچ کدام از موارد فوق ( از قبيل کاهش علاقه به همسر دائمي، کاهش ميل به ازدواج دائم در صورت طلاق همسر اول، عادت کردن به اين مساله و...) در شما محقق نميشود, اقدام به ازدواج موقت کنيد.
ب- اگر واقعا قادر به شروع زندگي دوباره با همسر خود نيستيد و از طرف ديگر نميتوانيد صبر کرده و خود را از گناه رها کنيد، پس ازدواج موقت بکنيد تا به گناه نيفتيد.( اليته احساس ميکنيم که شما توانايي صبر داريد)
در ضمن به اين نکته شرعي توجه باشيد که در مورد ازدواج موقت اگر در زمان عقد شرط کرده ايد که ازدواج مجدد يا موقت با اذن زن اول باشد, در آن صورت لازم است که از همسرتان اجازه بگيريد ولي اگر چنين شرطي نکرده ايد و در عقدنامه آن ماده را امضا ننموده ايد نيازي به اذن نيست. در مورد صحت ازدواج اينترنتي نيز بهتر از دفتر مرجع خود سوال کنيد.
3- صبر و پيشه کردن عفت
راه سوم اين است که عفت پيشه کردن و تا زمان آشتي با همسر فعلي و يا ازدواج با همسري ديگر صبر کنيد.
براي اينکه راحت تر بتوانيد صبور بوده و در گناه نيافتيد بهتر است به توصيه هاي زير توجه فرماييد:
الف- کنترل محرکهاي بيروني و دروني: توجه داشته باشيد کنترل عوامل که باعث تحريک غريزه جنسي مي شوند, تاثير بسزايي در پيشگيري از گناهان جنسي خواهد داشت. در ادامه به چند نمونه از اين عوامل اشاره ميکنيم:
2-1- پرهيز از فكر و ترسيم صحنههاى محرك در ذهن و خيال.
عبدالله بن سنان از امام صادق(ع) نقل مىكند كه حضرت(ع) فرمود: همانا عيسى به اصحاب خود گفت:... موسى به شما دستور داد كه زنا نكنيد و من به شما دستور مىدهم كه فكر زنا هم در سر نپرورانيد تا چه رسد به اين كه زنا كنيد. زيرا كسى كه خيال زنا كند مانند كسى است كه در خانهاى نقش و نگار شده دود و آتش به پا كند. چنين كارى گرچه خانه را نمىسازند ولى زينت و صفاى آن را مكدر كرده و فاسد مىكند؛وسائلالشيعه، ج 14، ص 240). البته براي اين كه بهتر افكار انحرافي راكنترل كنيد ميتوانيد از فن پرت کردن حواس استفاده کنيد. يعني هنگامي که فکر شما شديدا مشغول به امور جنسي شد، آن موقع سعي کنيد از طرق مختلف ( از قبيل رفتن به بيرون، تلفن کردن به پدر يا آشنايان واحوال پرسي، نگاه کردن به فيلم هاي مناسب و... ) حواس خود را از آن پرت کنيد.
2-2- دورى از نگاههاى مسموم و مناظر تحريكآميز. از رسول اكرم(ص) روايت شده است که: نگاه هوسآلود - تيرى است مسموم از تيرهاى شيطان - هر كس آن را به جهت خوف الهى ترك كند، خداوند ايمانى به او مىبخشد كه حلاوت آن را در قلب خود احساس مىكند. (الاخلاق، سيد عبدالله شبر، قم، انتشارات بصيرتى، ص 127).
3-2- گوش ندادن به آوازها و موسيقىهاى تحريككننده و مبتذل. در حديثى از حضرت صادق(ع) آمده است: مردى از آن حضرت درباره شنيدن آواز محرك پرسيد. حضرت از آن نهى كرده و اين آيه را خواندند: «ان السمع والبصر والفؤاد كلّ اولئك كان عنه مسؤولاً»(اسراء، آيه 36) :«به يقين گوش و چشم و دل هر يك مورد سؤال خواهند بود» و فرمود: گوش از آنچه شنيده و قلب از آنچه بدان دل بسته و چشم از آنچه ديده است مسؤول بوده و بازخواست خواهند شد؛(مستدركالوسائل، چاپ قديم، ج 2، ص 459،).
2-4- اجتناب شديد از گفتگوهاى دوستانه و نشستهاى غفلتزا و معاشرت با دوستان ناباب و گوش سپردن به سخنان تحريكآميز.
ب- از جمله عواملي که ميتواند غريزه جنسي را کنترل کند روزه گرفتن است در حديثى از پيامبر گرامى(ص) ، آن حضرت پس از آن كه جوانان را به ازدواج ترغيب مىكنند مىفرمايند: و من لم يستطع فليصم فان الصوم به وجاءهر كس قدرت بر ازدواج ندارد و روزه بگيرد يقينا روزه نيروى غريزه او را تضعيف مىكند؛(مستدرك الوسائل، ج 2، ص 531).
ج- اشتغال، ورزش و سرگرمىهاى مفيد. زيرا در صورت بيکاري، هم مواد غذايى در تقويت غريزه به مصرف مىرسد و همفكر و خيال صرف چارهسازى در تفريغ آن مىشود و شايد بخاطر همين مساله در روايات بر اشتغال و كار و پرهيز از فراغت تأكيد بسيار شده است. حضرت امام صادق(ع) در حديث پردامنه «مفضل» مىفرمايند: ... و همينگونه انسان اگر بىكار و فارغ باشد، به بيهودگى و سرمستى دچار مىشود و بر اثر آن به مسايلى مبتلا مىشود كه زيان آن هم بر خود و هم بر نزديكان او سنگينى خواهد كرد...؛(بحارالانوار، تهران، انتشارات دارالكتب الاسلاميه، ج 3، ص 87).
د- تلاوت قرآن. بىشك انس با قرآن، تلاوت، تدبر و تفكر در مضامين آن، خود شفاى هر دردى است كه به سرعت كار هر پريشانى را رو به سامان مىبرد و زخمهاى پنهان را التيام مىدهد و همتها را تا آسمانها بالا مىبرد و بشر را از فرو رفتن در عالم حيوانات را نجات مىبخشد. اميرمؤمنان(ع) مىفرمايند: قرآن را فرا گيريد زيرا قرآن بهار دلهاست و از نور آن بر مرضها و دردهاى خود مرهم بگذاريد زيرا آن داروى شفابخش سينههاست و آن را نيكو تلاوت كنيد كه به يقين سودمندترين قصههاست(وسائلالشيعه، ج 4، ص 825)
«خواهرم اگر بتوانيد روزي يا هفتهاي چند دقيقه صحبت صميمانه باخدا داشته باشيد و اگرارتباط خود را با خدا بيشتر کنيد مطمئن باشيد که نيازهاي روحي شما هم تامين ميگردد.»
و- تفکر به عواقب وحشتناک گناهاني مثل زنا و خودارضايي
انديشيدن به عواقب اين گونه گناهان نيز تاثير خوبي در کنترل رفتار دارد. مثلا شما ميتوانيد هنگام وسوسه، اينگونه فکر کنيد که «آيا ارزش دارد بخاطر نيم ساعت، يک ساعت و يا چند روز لذت، غضب خداوند متعال را بخرم؟»؛«آيا ارزش دارد بخاطر چند روز لذت حيواني انسانيت، شرف و عفت خود را در معرض فروش بگذارم؟»؛ « آيا انصاف است از نعمت خدا استفاده کنم و معصيت او را انجام دهم؟ «آيا طاقت دارم يک عمر پشيماني را تحمل کنم؟»»« اگر صبر نکنم و تسليم وسوسههاي شيطان شوم آن چه که عايد من ميشوند عبارتند از: پشيماني، عذاب وجدان، سخت شدن ازدواج (معمولا پسران دنبال دختران باعفتند)، خوشحالي شيطان و...»
در روايت زيبايي که از حضرت صادق عليه السّلام نقل شده است مي خوانيم: كم من صبر ساعة قد أورثت فرحا طويلا، و كم من لذّة ساعة قد أورثت حزنا طويلا.بسا صبر ساعتى (مثل صبر بر زحمت عبادتى و يا ترك گناهى يا پرستارى مريضى) كه موجب فرح و سرور درازى گردد، و بسا لذت (حرام) ساعتى كه سبب اندوه و ملال درازى شود. (طرائف الحكم يا اندرزهاى ممتاز،ج1، ص 232 طرائف الحكم يا اندرزهاى ممتاز ترجمهج1، ص232 )
در ضمن براي اينکه صبر کردن در برابر تکانههاي جنسي برايتان راحت تر باشد، علاوه بر موارد فوق ميتوانيد در مورد فصايل صبر مطالعه کرده و آنهاي را به صورت خودگويي هنگام وسوسه شيطان در ذهن خود حاضر کنيد. اين امر باعث ميشود که راحتتر صبر کنيد.
مثلا هنگام وسوسه شيطان مي توانيد اين جملات را در ذهن خود تکرارا کنيد« من با صبر کردن نيمي از ايمانم را حفظ ميکنم» «من الان با صبر کردن در راه خدا جهاد ميکنم آن هم جهاد اکبر»«خداوند به صابران وعده پاداش داده است حيف نيست خودم را از آن محروم کنم؟!» « من با صبر کردن به خدا نزديک ميشوم و از شيطان فاصله ميگيرم» « من با صبر کردن شيطان را خشمگين ميکنم»و...
اميد است با کمک خداوند متعال اين دوران را به خوبي سپري کنيد. و بالاخره مطمئن باشيد که کنترل غريز امر غير ممکني نيست منتها نياز به همت و تلاش جدي دارد.






