در قران عدالت رعایت شده.پس چرا به مرد و زن اجازه داده شده که بدون دلیل می توانند از همسر خود جدا شوند؟
وقتی زنی یا مردی بدون دلیل همسر خود را با اجازه قران طلاق می دهد ایا عدالت است.
ایا حق فردی که طلاق داده شده با دادن مهریه از طرف مرد و یا بخشیدن مهریه از طرف زن رعایت می شود؟
در اسلام، ازدواج پيوند مقدسى است كه براى آرامش روح و جسم بشر، لازم و ضرورى است. قرآن كريم در آيات بسيارى به ازدواج فرمان داده و بر ثبات و حفظ آن تأكيد فراوان كرده است، بر اين اساس طلاق امرى ناپسند و نامقدس است كه اسلام براى جلوگيرى از آن از هر وسيله ممكن استفاده كرده و از آن در كلمات خود، به عنوان مبغوضترين حلالها و امرى كه خشم خدا را به دنبال دارد، تعبير كرده است آنچنانکه از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود" مَا أَحَلَّ اللَّهُ شَيْئاً أَبْغَضَ إِلَيْهِ مِنَ الطَّلَاقِ"(1) هيچ چيز از آنچه خداوند متعال آن را حلال قرار دادهاست، نزد او منفورتر و ناپسندتر از طلاق نيست .
و يا در روایت دیگری از پیغمبر(ص) نقل شده است که فرمود" َ مَا مِنْ شَيْءٍ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ بَيْتٍ يُخْرَبُ فِي الْإِسْلَامِ بِالْفُرْقَةِ يَعْنِي الطَّلَاق"(2) هيچ عمل منفورتر، نزد خداوند متعال از اين نيست كه اساس خانهاى در اسلام با جدايى (يعنى طلاق) ويران گردد" لذا اگر چه در مواردی خاص مانند بيماريهاى جسمى سرايت كننده، بيمارى روانى، كمبود جنسى، بد اخلاقى و ... طلاق جائز دانسته شده اما در غیر آن تمام دستورات و تدابير اسلام برای حفظ نظام خانواده بنا شده است که البته در این میان ممکن است برخی به دلائل مختلف از این قوانین سوء استفاده کرده و بی مورد از آن استفاده کنند. اما در عین حال این سوء استفاده خللی به اصل قانون وارد نمی سازد چرا که ازدواج پیمانی است که اساسش بر محبت و یگانگی است نه اجبار و الزام، حال از آنجا که هر طلاقی دلیل خاص خود را داشته و در این میان زن به هر دلیل از این مقام سقوط کرده و محبت شوهر نسبت به کم شود، این اجتماع طبیعی به حکم طبیعت از هم پاشیده است و با فرض عدم طلاق و زندگی اجباری،نمی توان آن را يك امر باقى و زنده فرض کرد بر این اساس از آنجا که اجتماع خانواده بر خلاف بسیاری از اجتماعات بشری، نوعاً با اخلاق و مهربانی تداوم پیدا می کند، اگر چه اسلام در اینگونه موارد دست مرد را از نظر قانونی باز گذاشته است اما در عین حال همواره بر حفظ، نگهداری و اصلاح همان خانواده تاکید می کند.
و اما مهریه هیچگاه به عنوان حق مقابل طلاق، برای طرفین قرار داده نشده است. بلکه مهریه حقی است برای زن که پرداخت آن بر فرض عدم طلاق نیز، بر مرد واجب است اگر چه در حال حاضر متاسفانه این حق به عنوان اهرم فشاری از ناحیه برخی مورد سوء استفاده قرار می گیرد.
پی نوشت ها:
1. محدث نورى، مستدرک الوسائل،چ مؤسسه آل البيت(ع)،قم 1408 ه ق، ج 15، ص 280 .
2.مرحوم کلینی،الكافي،چ دار الكتب الإسلامية، تهران، 1365 ه ش، ج 5 ص 328 .
