پرسش: دینی شرح 1-آیابدن مطهرائمه (ع) در قبر پوسیده می شود؟دلایل محکم آن .
پاسخ:
فرایند طبیعی بدن مادی آن است که با مرگ و جدایی روح، جسم به مرور زمان پوسیده و از بین برود چرا که عامل نگهدارنده بدن از وی جدا شده است. حال اگر چه روند کلی و طبیعی در این زمینه از بین رفتن بدن است. اما در عین حال مواردی نیز مشاهده شده است که بدن افراد بعد مدتی طولانی در قبر، هنوز سالم باقی مانده است که البته این مواردی حاکی از کرامت و امری خارق عادت است. لذا در مورد ائمه نیز برخی از احادیث بیانگر آن است که بدن آنها نیز در قیر نپوسیده و از بین نمی رود آنچنانکه از امیر المومنین علی (ع) نقل شده است که فرمود"...إِنَّهُ يَمُوتُ مَنْ مَاتَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِمَيِّتٍ وَ يَبْلَى مَنْ بَلِيَ مِنَّا وَ لَيْسَ بِبَالٍ..."(1)مىميرد از ما آن كه مىميرد، و مرده نيست، و مىپوسد آن كه مىپوسد و پوسيده نيست..." و یا در روایت دیگری از امام صادق (ع) نقل شده است که فرمود"إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَّمَ عِظَامَنَا عَلَى الْأَرْضِ وَ حَرَّمَ لُحُومَنَا عَلَى الدُّودِ أَنْ تَطْعَمَ مِنْهَا شَيْئاً"(2)همانا خداوند عزّ و جلّ استخوانهاى ما را بر زمين حرام گردانيده، و گوشتهاى بدن ما را بر كرم حرام ساخته است تا چيزى از آن نخورد"
پی نوشت ها:
1.نهج البلاغه،چ دار الهجره، قم، بی تا،خ 87، ص 119 .
2.شيخ صدوق، من لا يحضره الفقيه،چ جامعه مدرسين، قم1404 ه ق، ج 1، ص 191 .
پرسش: 2-چرا در جامعه اسلامی ایران احکام شرعی قضایی بطوردقیق اجرانمی شود؟مثل احکام سرقت تجاوز به نوامیس ،خیانت به بیت المال،قاچاق،رشوه،قتل عمد، متاسفانه اگرهم اجراشود آنقدر ضعیف میباشد که بازدارنده نیست ویا تبدیل به وجه نقد میشود و آزاد میگردد. خواهشمندم از روی احساسات جواب ندهید چون کشورهای عربی سنی دقیقتر عمل می کنند.
پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با اين مركز
اجرای احکام و حدود الهی مبتنی بر تحقق شرایط میباشد. در زمان پیامبر (ص) نیز هر گاه شرایط اجرای حدود فراهم می‌گردید، حضرت بدون مسامحه احکام و حدود الهی را اجرا می‌کرد.
در جمهوری اسلامی ایران نیز حدود الهی در حد بسیار بالائی اجرا میشود. در این خصوص می‌توانید به بعضی روزنامه‌ها، مجله‌ها و بولتن‌های خبری مراجعه نمایید. مسئولان قضایی کشور نیز به اجرای احکام اهمیت داده و در اجرای آن سهل‌انگاری نمی‌کنند.
البته زمان ما با زمان پیامبر (ص) تفاوت دارد، از جمله این که اجرای احکام در عصر پیامبر (ص) اعتراض سازمان‌های بین‌المللی را در پی نداشت و دشمنان اسلام نیز اسلام را متهم به خشونت نمی‌کردند، این در حالی است که اجرای حدود الهی در ایران اعتراض سازمان‌های بین‌المللی را در پی داشته و اسلام را متهم به خشونت می‌نمایند. از این رو برخی از احکام الهی به صورت علنی اجرا نمی‌شود.
مهم‌تر از همه این که در عصر غیبت کم‌تر اتفاق می‌افتد که همه شرایط اجرای حدود فراهم گردد و بیشتر اوقات با موانع برخورد می‌کند. از سوی دیگر همان گونه که به اجرای حدود اسلامی اهمیت داده شده، به عفو و گذشت نیز اهمیت داده شده است.
چه بسا اجرای بعضی از شکل‌های حد در بعضی زمان ها و مکان‌ها سبب وهن اسلام و نظام اسلامی گردد . فسادی برای اجرای آن شکل خاص وجود داشته باشد که بر مصلحت اجرای حد مقدم باشد. البته تشخیص این فساد به عهده حاکم نظام اسلامی یا گروهی است که ایشان تعیین می‌کند، ولی چنانچه چنین فسادی در اجرای بعضی از شکل‌های حدودباشد، حاکم اسلامی می‌تواند برای رعایت مصلحت اسلام و نظام اسلامی اجرای آن شکل خاص را منع کرده و شکل دیگری را جایگزین کند.همچنین حاکم اسلامی می تواند در برخی شرایط و رعایت مصالح، به عدم اجرای آن حکم نماید، همچنین اگر اجرای برخی احکام ، زمینه توهین و اهانت به اسلام و زیرسوال بردن اصل اسلام گردد،مصلحت در عدم اجرای آن می باشد و این مصلحت ترجیح دارد بر مصلحت اجرای ان احکام.
بدین‌سان نباید توقع داشت که حتماً همه احکام و حدود الهی جاری گردد. در جمهوری اسلامی نیز به عفو و گذشت نیز اهمیت داده شده است. این امر در کاهش اجرای برخی از حدود مؤثر میباشد.
افزون براینبرخی احکام مانند قطع دست دزدوحد زنا شرائط زیادی دارد (1) که معمولا تمام شرائط در محکمه قضائی قابل اثبات نیست .
البته با تجاوز به نوامیس ،خیانت به بیت المال،قاچاق،رشوه،قتل عمد،و ... تا حد ممکن ودر مواردی که اثبات شود ،برخورد می شود .که امید این احکام با مراقبت بیشتر توسط مسولان ،دقیق تر اجرا شود . ودر اینکه در کشورهای عربی سنی این احکام دقیقتر .اجرامی شود ،احتیاج به اثبات دارد .چون در اغلب این کشور ها حدود اسلامی، اصلا اجرا نمی شود .
پي نوشت ها :
1 . تحریر الوسیله ، ج 2 ، ص 457 -465 ، امام خمینی ، موسسه تنظیم ونشر اثار امام خمینی ، 1421 ق ، چاپ اول .
