سلام
قذافي به درک واصل شد. او خود را رهبر جهان اسلام ميدانست و به نظر کارشناسان او دچار يک نوع مريضي رواني بنام خودشيفتگي بود. او احتمالا تا آخرين لحظه نفهميد که دارد جنايت ميکند بلکه احتمالا فکر ميکرد مسلمان ترين فرد و خادم ترين فرد روي زمين است . در حالي که تمامي کارهاي او و فکر او خيانت به بشريت بود. او خود را رهبر جهان اسلام مي ناميد و احتمالا اطرافيانش نيز باور داشتند. سئوال من اين است با وجوديکه او فکر ميکرد بهترين فرد است (و احتمالا به نظر من ؛ کارهايش را با تقدس خاصي لابد!؟ انجام ميداد) . از ديد خودش او بهترين فرد بود ولي کارهايش جنايت بود. برخورد خداوند با او چگونه خواهد بود او تا آخر واقعا نفهميد که جاني است. آيا او مجازات خواهد شد؟
با سپاس
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباط تان با مركز ملي پاسخگويي به سؤالات ديني
اولاً این که از کجا معلوم که او نفهمیده که جنایت می کند؛ در حالی که تمام دنیا کارهای او را محکوم می کردند و جنایات او را بازگو می کردند. کشتن انسان های بی گناه، کاری است که عقل و وجدان انسان آن را محکوم می کند؛ هرچند با زبان انسان توجیه کند و با متهم کردن آن ها،کشتار و ظلم ها و جنایات خود را توجیه کند.
ثانیاً تمام قاتلان و خونخواران عالم، همین ادعاهای قذافی را داشته اند و همه به نوعی برای خود دلیل می آوردند و خود را بهترین فرد می دانستند؛ از نمرود و فرعون گرفته که ادعای خدایی داشتند، تا هیتلر و صدام و بقیه که ادعای رهبری مسلمانان را داشته اند. اگر قرار باشد با این دلایل بخواهیم بگوییم به جنایت خود پی نبرده اند، باید تمام ظلم ها را بی پاسخ و مجازات بدانیم و این فرضیه که شما گفتید، فقط مربوط به قذافی نخواهد بود. پس باید برای همه خونخواران عالم به نوعی مصونیت در مجازات قائل شویم؛ در حالی که این گونه نیست و عدل خدا اقتضا می کند که این خونخواران را مجازات کند؛ وگرنه عدالت او زیر سؤال خواهد رفت.
ثالثاً خدا وقتی کسی را عذاب می کند که بر او حجت را تمام کند و فرستاده ای بفرستد و او را از زشتی عملش آگاه کند: «وَ ما كُنَّا مُعَذِّبينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا؛ (1) ما كسى را عذاب نمىكنيم، مگر آن كه حجّت را بر او تمام كنيم».
و از طرفی دیگر، در قرآن فرموده: سنت این است که در هر امتی هشدار دهنده ای باشد؛ «إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فيها نَذيرٌ؛ (2) هيچ امتى نيست، مگر اين كه در آن انذار كنندهاى گذشته است».
و نفرموده انذار و هشدار را فرد مستحق عذاب باید بپذیرد تا عذاب شود؛ بلکه فرموده همین که رسول و فرستاده ای به او قبح کارش را برساند، عذاب خواهد شد؛ یعنی همین که حجت بر او تمام شد، عذاب خواهد آمد؛ چه بپذیرد و چه نپذیرد. حال به نظر شما با توجه به دنیای ارتباطات و عصر حاضر و این همه اعتراض از سوی همه مسلمانان و این همه روایات و آیات در باره مذمت ظلم، آیا می توان پذیرفت که حجت بر قذافی و امثالش تمام نشده بوده؟ بسیار بعید است. در هر حال، خداوند عادل به هیچ کس ظلم نخواهد کرد و برای هر کس جزای متناسب با اعمالش قرار داده است.
پی نوشت ها:
1. اسراء (17)، آیه 15.
2. فاطر (35)، آیه 24.






