اصول

به چند نكته توجه فرمائيد:
1.واجب الوجود بودن خداوند از طریق یک برهان ساده عقلی به دست می آید که برای فهم آن کافی است به مقدمات آن برهان توجه شود. با درک مفهوم وجوب و امکان، به روشنی منظور از واجب بودن وجود خداوند به دست می آید.
اگر به اطراف خود توجه کنید ،مشاهده می کنید که برخی از موجودات قبلا نبودند و وجود نداشتند.بعدا به وجود آمدند؛ یعنی سابقا نبودند و بعدا وجود یافتند که نشان می دهد وجود خود را از دیگری گرفته، وجودشان متکی به دیگری بوده است، به این نحوه از موجودات «موجودات ممکن » گفته می شود، در حالی که اگر تصور کنی یک موجود را که از ازل وجود داشته و در وجودش متکی به هیچ موجود دیگری نیست، یعنی وجودش از ذات خود می باشد، نه از دیگری و دیگر ویژگی موجودات ممکن را ندارد (یعنی سابقه نبودن در مورد او متصور نمی باشد) به چنین موجودی «موجود واجب» گفته می شود .
البته این مطلب جزء مقدمه برهان قرار می گیرد.در نتیجه اثبات می شود که نمی شود تمام موجودات ممکن که در ذات شان محتاج دیگری هستند، بدون تکیه بر یک موجود دیگر که وجود او دیگر ممکن نباشد ،ایجاد شده باشند. قطعا در این عالم حداقل یک وجود واجب هست که دیگران از او وجود گرفتند که خدا می باشد .(1)
2.در مورد سؤالات بعدی جهت رعایت اختصار و محدود بودن ظرفیت پاسخ سعی می شود شما را به پاسخ های آماده ارجاع دهیم،جهت اثبات این که از کجا معلوم همین وجود واجب یکی بوده و نمی توان چند خدا باشند که کنار هم به خلق و تدبیر عالم می پردازند، ادله متعددی بیان شده است. شما را به مطالعه برخی از دلائل در لینک مربوطه دعوت می نمائیم.(http://www.porseman.org/q/showq.aspx?id=9128)
3.در مورد اینکه از کجا معلوم قرآن سخن خداوند باشد و حرف موجودات دیگری غیر از انسان نبوده؟ می توان به دلائل اعجاز قرآن که علاوه بر مافوق بشری بودن نشان می دهد جز خدا کسی قادر به همانند آوری برای آن نمی باشد، در لینک زیر می توانید برخی از این ادله را مطالعه فرمائید:(http://www.pasokhgoo.ir/fa/node/3550)
4. در مورد اثبات امامت 12 امام از طریق قرآن به این نکته توجه فرمائید که خداوند متعال در قرآن کریم غالب مطالب را به صورت کلی بیان و اثبات نموده؛ توضیح و تفسیر و بیان جزئیات آن را به پیامبر محول نموده است . مردم را در فهم مطالب به پیامبر ارجاع داده است (2). با توجه به عصمت پیامبر و عینیت کلام حضرت با کلام خداوند متعال(3) ، در اثبات اعتقادات و معارف دین بین کلام قرآن و کلام پیامبر(ص) از جهت معتبر بودن تفاوتی نیست . احادیث نبوی که موافق و مخالف (شیعه و سنی)در مورد حقانیت آن اتفاق دارند بر 12 نفر بودن تعداد اوصیای پیامبر اتفاق دارند(4) .تنها در مورد تطبیق این 12 نفر اهل سنت به ناچار مجبور به توجیهات غیر قابل قبول و معرفی افرادی نامناسب در شمارش این 12 نفر شده اند، در حالی که بر اساس روایات قطعی از پیامبر (ص) پیروان اهل بیت تردیدی در معرفی 12 امام معصوم ندارند .(5)
5. اما در عین حال آیات متعددی در قرآن وجود دارد که امامت اهل بیت و عصمت آن بزرگواران و همچنین وجوب اطاعت از آن ها را اثبات می کند . جهت مطالعه برخی این آیات به لینک معرفی شده مراجعه فرمائید:(http://www.askdin.com/showthread.php?t=1430) . در صورتی که در هر کدام از پاسخ ها به ابهامی برخورد نمودید ،جهت توضیح و تکمیل پاسخ ، پرسش خود را به صورت مستقل از همین طریق جهت پاسخگوئی کارشناسان این مرکز ارسال فرمائید.

پی نوشت ها:
1. آیت الله مصباح،آموزش عقائد،ص 57 ،نشر بین الملل ،1381ش.
2.نحل (16) آیه 44.
3.نجم(53) آیه 3و 4.
4. نووی ،شرح صحيح مسلم، ج 12، ص 202،بی جا ،بی تا .
5.سيد مرتضى عسكرى، معالم المدرستين، ج 1، ص 333 - 341، بعثت، 1406 ه.ق.