مرجع تقليد

اگر منظور شما آن است که از ابتدا از مجتهدی که از دنیا رفته است، تقلید کنید، به احتیاط واجب صحیح نیست. به احتیاط واجب؛ مکلف باید از مجتهد زنده تقلید نماید.(1)
اما اگر منظور آن است که بر تقلید خود از مجتهدی که از دنیا رفته است، باقی بماند، بقا بر تقليد ميّت در مسائلى كه عمل كرده، جايز است. اگر ميّت اعلم باشد ،واجب مى‏باشد.(2)
انسان باید از مرجع اعلم تقلید کند و مجتهد و اعلم را از سه‌راه مى توان شناخت : اول آن كه خود انسان يقين كند، مثل آن كه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد.
دوم آن كه دو نفر عالم عادل كه مى توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند مجتهد بودن يا اعلم بودن كسى را تصديق كنند، به شرط آن كه دو نفر عالم عادل ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند.
، سوم آن كه عده‌اى از اهل علم كه مى توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند، و از گفته آنان اطمينان پيدا مى شود مجتهد بودن يا اعلم بودن كسى را تصديق كنند.
اگر شناختن اعلم مشكل باشد بايد از كسى تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد، بلكه اگر احتمال ضعيفى هم بدهد كه كسى اعلم است و بداند ديگرى از او اعلم نيست بنابر احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد و اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوى باشند بايد از يكى از آنان تقليد كند.(1)
درحال حاضر مراجعی درحوزه های علمیه معروف ومشهور هستند که پس از استفاده از راه های تشخیص مرجع اعلم، می توان ازیکی ازآن ها تقلید نمود ازجمله، آیات عظام:
1-حضرت‌آيت‌الله‌حاج‌سيدعلي‌خامنه‌اي‌(مقام‌معظم‌رهبري‌)
2ـ حضرت‌آيت‌الله‌حاج‌شيخ‌حسين‌وحيد خراساني‌
3ـ حضرت‌آيت‌الله‌حاج‌سيد موسي‌شبيري‌زنجاني‌
4ـ حضرت‌آيت‌الله‌حاج‌شيخ‌ناصر مكارم‌شيرازي‌
5-حضرت آیت الله حاج سید علی سیستانی
6-حضرت آیت الله حاج شیخ لطف الله صافی
دامت‌بركاتهم‌.
پی نوشت ها:
1. آیت الله مکارم، توضیح المسائل، مسأله 3.
2. همان، ص 485 مسائل عمومى مورد ابتلا، سؤال 1 ؛
استفتائات جديد، ج‏1، ص 20، احکام تقلید، سؤال2.