توبه

خوشحالیم که رحمت خدا شامل حال تان شده و توفیق بازگشت پیدا نموده اید.
یکى از ویژگى هاى بارز دین مقدس اسلام که آن را از ادیان دیگر متمایز مى سازد، اعتدال و میانه روى احکام و شرایع آن است.
تنها راه پرهیز از افراط و تفریط، و عملیاتی کردن آیین اسلام و اعتدال در زندگی، بالا بردن سطح آگاهی و شناخت است. امام علی (علیه السلام) منشأ افراط و تفریط را نادانی می داند:
"لا یری الجاهل الاّ مفرطاً أو مفرّطاً؛ (1) نادان افراط یا تفریط می کند".
در طول تاریخ افرادی که به افراط یا تفریط کشیده شده، کسانی بوده اند که یا جمود داشته و یا جاهل بوده اند؛ ‌اما قرآن احکام و شرایع اسلامی و نیز افراد امت اسلامی را معتدل می داند، نه جاهل و نه جامد. امیر مؤمنان (علیه السلام) می فرماید: "الیمین و الشمال مضلّة و الطریق الوسطی هی الجادّة؛ (2) انحراف به چپ و راست هر دو غلط و گمراهی است. راه درست، طریق میانه است".
در اسلام، قرآن و اهل بیت، معیار اعتدال به شمار مى آیند. امام على (علیه السلام) مى فرماید: از این امت هیچ کس با آل محمد قیاس نمى شود؛ زیرا این خاندان، پایه دین و تکیه گاه یقین هستند. تندروان به سوى آن ها باز خواهند گشت. واپس ماندگان، ناگزیر خود را به آن ها مى رسانند". (3)
استاد مطهرى مى گوید: "اگر ما آن راهى را که ائمه اطهار در مقابل راه هاى دیگران براى ما باز کرده اند، برویم، هم از افراط و تندروى هاى بعضى مصون مى مانیم و هم از تفریط و جمود بعضى دیگر". (4)
برای رسیدن به اعتدال و میانه روی در زندگی، باید شناخت خود را نسبت به واقعیت های زندگی و تعالیم اسلامی افزایش دهیم . در همه مراحل، زندگی پیشوایان دین را سرمشق خود سازیم و به دانسته های خود عمل کنیم.
در نتیجه، نماز و روزه های خود را بدون هیچ تکلف و فشاری طوری به جا آورید که به بدن و تحصیل تان آسیبی وارد نشود؛ مثلاً هر روز یک روز نماز قضا و هفته ای یکی دو روز بیش تر روزه نگیرید و حتماً هم مقید باشید سحری بخورید.

پی نوشت ها:
1. نهج البلاغه، فیض الاسلام، چاپ آفتاب تهران، کلمات قصار 67.
2. همان، خطبه 16.
3. همان، خطبه 2.
4. شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، انتشارات صدرا، تهران، ج 1، ص 113.