1.در نماز شب (یا نافله های دیگر)که مثلا میگوید 8 رکعت است بصورت 4نماز 2رکعتی،آیا 1بار تکبیرةالاحرام میگوییم و نیت میکنیم 8رکعت نماز شب به جا میآورم یا بعد ازهر 2رکعت باید تکبیر جدا و 2رکعت نماز شب بجا میآورم ،گفت؟
2.آیا وقتی میگویند در نماز مستحبی خواندن سوره لازم نیست،اگر هر سوره ای بخوانیم نماز صحیح است؟و مثلا آیا اگر در نافله صبح به جای سوره کافرون سوره دیگری بخوانیم ،نمازمان صحیح نیست؟
پرسش: نماز
شرح : 1.در نماز شب (یا نافله های دیگر)که مثلا میگوید 8 رکعت است بصورت 4نماز 2رکعتی،آیا 1بار تکبیرةالاحرام می گوییم و نیت میکنیم 8رکعت نماز شب به جا می آورم یا بعد ازهر 2رکعت باید تکبیر جدا و 2رکعت نماز شب بجا می آورم ،گفت؟ 2
پاسخ:
1. نماز شب و نوافل دیگر به صورت دو رکعتی و خوانده می شود، باید برای هر دو رکعت به صورت جدا نیت نماید و یک تکبیرة الاحرام بگوید سلام گفته میشود ، و در نماز شب این گونه نیت کند: دو رکعت نماز شب بجا می آورم قربة الی الله و الله اکبر بگوید، دو رکعت نماز بخواند، سپس دو رکعت دیگر به همین صورت بجا آورد و همین گونه تا آخر ادامه دهد، و بعد از خواندن هشت رکعت نماز شب، دو رکعت به نیت نماز شفع بخواند، و یک رکعت نماز به نیت نماز وتر بجا آورد.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، سوال های 718، 721.
پرسش: آیا وقتی می گویند در نماز مستحبی خواندن سوره لازم نیست،اگر هر سوره ای بخوانیم نماز صحیح است؟و مثلا آیا اگر در نافله صبح به جای سوره کافرون سوره دیگری بخوانیم ،نمازمان صحیح نیست؟
پاسخ:
1. این که در نمازهای مستحبی خواندن سوره لازم نیست، به این معناست که نمازگزار می تواند در نماز مستحبی سوره را بخواند و می تواند نخواند، و اگر نخواند نماز او صحیح می باشد.
2. اگر نمازگزار بخواهد در نمازهای مستحبی سوره بخواند می تواند هر سوره ای را بخواند، مگر این که در نماز مستحبی خواندن سوره خاصی قید شده .
3. در نافله نماز صبح قید نشده که حتما سوره ای خاصی خوانده شود، ولی بهتر است در رکعت اول بعد از حمد سوره کافرون و در رکعت دوم سوره توحید را بخواند، از این رو نمازگزار می تواند سوره دیگری را بخواند.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای، اجوبة الاستفتائات، سوال 722. امام خمینی، توضیح المسائل، مسأله های 986. تحریر الوسیلة، ج1، ص136، فصل فی مقدمات الصلاة، مسأله 1. مطابق با فتوای آیت الله خامنه ای، مفاتیح الجنان نوین، تنظیم آیت الله مکارم شیرازی، ص969.






