با سلام.
سوال اول:
در هنگام غسل جويدن آدامس ايرادي دارد؟ آيا باعث باطل شدن غسل ميشود يا خير؟
سوال دوم:
در هنگام وضو و در قسمت دست (ارنج تا انگشتان) بايد دوبار آب از ارنج بريزيم و سپس دست را بكشيم.سوال من اين است كه اگر تا نوك انگشتان نكشيم و تا مچ اين كار را انجام دهيم آيا وضو باطل است؟ دليل اين كار اين است كه در مراتب قبلي وضو دست خيس ميباشد.
سوال سوم: هنگام مسح پا اگر از كف دست ناگهان يك قطره بر روي پا بيفتد آيا ميشود روي همان وضو گرفت يا بايد پا را خشك كنيم
سوال آخر:
بين مسح ها حداكثر چقدر ميشود فاصله انداخت؟
خيلي ممنون از اين سايت فوق العادتون
پرسش 1:
غسل و وضو
شرح : با سلام. سوال اول: در هنگام غسل جويدن آدامس ايرادي دارد؟ آيا باعث باطل شدن غسل مي شود يا خير؟
پاسخ:
جويدن آدامس هنگام غسل اشکال ندارد، و غسل باطل نمي شود.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7741415-0251) از دفتر آيت الله سيستاني.
پرسش 2:
در هنگام وضو و در قسمت دست (ارنج تا انگشتان) بايد دوبار آب از ارنج بريزيم و سپس دست را بكشيم. سوال من اين است كه اگر تا نوك انگشتان نكشيم و تا مچ اين كار را انجام دهيم آيا وضو باطل است؟ دليل اين كار اين است كه در مراتب قبلي وضو دست خيس مي باشد.
پاسخ:
چنانچه در وضو، دست ها تا سر انگشت ها شسته نشود و فقط تا مچ دست، شسته شود، وضو باطل است.
اگر کسي پيش از وضو دست ها را تا مچ شسته باشد، کفايت از وضو نمي کند . بايد در موقع وضو دست ها را از آرنج تا سر انگشت ها بشويد . اگر فقط تا مچ بشويد، وضو باطل مي باشد.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله سيستاني، توضيح المسائل، مسأله244و246.
پرسش 3:
سوال سوم: هنگام مسح پا اگر از كف دست ناگهان يك قطره بر روي پا بيفتد آيا ميشود روي همان وضو گرفت يا بايد پا را خشك كنيم سوال آخر: بين مسح ها حداكثر چقدر مي شود فاصله انداخت؟ خيلي ممنون از اين سايت فوق العادتون
پاسخ:
جاي مسح سر و پا بايد خشک باشد، بنابر اين اگر جاي مسح خيس شده، هر چند يک قطره آب در آن باشد، بايد پيش از خشک شود، بعد مسح کشيده شود،يا در قسمت ديگري پا که آب نداشته باشد، مسح بکشد.(1)
2- فاصله اي کم، بين مسح اشکال ندارد. اگر فاصله بدون عذر، به مقداري زياد شود که در نظر عرف گفته شود وضو پشت سرهم انجام نشده، وضو باطل است.
اما اگر به خاطر عذر فاصله شود مانند آن که بعد از مسح فراموش کند که مسح پا را انجام دهد و چند لحظه بعد متوجه شود، در صورتي که فاصله بين مسح ها به مقداري باشد که رطوبت اعضاي جلوتري وضو خشک شده يا مسحي که کشيده خشک شده و هنوز مسح بعدي را نکشيده باشد ،وضو باطل است؛ اما اگر رطوبت اعضاي وضو خشک نشده باشد، مسح بعدي را بکشد،وضو صحيح است.(2)
پي نوشت ها:
1. آيت الله سيستاني،توضيح المسائل؛ مسأله 255.
2. همان، مسأله282.






