حال که رذائل اخلاقی غیر فطری هستند پس چرا در زمان های گذشته در زمان حضرت یعقوب (ع)ایشان با دو خواهر ازدواج کردند ولی این امر امروزه حرام است ؟با توجه به یکسان بودن دین خدا
در اصل این مساله اختلاف در بین علما وجود دارد. به طور قطع نمی توان گفت که حضرت یعقوب با دو خواهر ازدواج نمود؛ بر اساس برخی منابع برخی معتقدند که «لابان» دائی حضرت یعقوب دختر بزرگ خود «لیا» را به همسری یعقوب درآورد . یعقوب گفت :من «راحیل» دختر کوچک تو را می خواستم. «لابان» گفت: به همان مقدار که قبلاً چوپانی کردی، برای ما چوپانی کن تا «راحیل» را نیز به تو بدهم، یعقوب پذیرفت و بعد از خدمت، با «راحیل» نیز ازدواج کرد .
برخی از علما نیز معتقدند که حضرت یعقوب(ع) بعد از درگذشت «لیا» با «راحیل» ازدواج کرد و دو خواهر در یک زمان همسر او نبودند. بعضی این قول را صحیح‌تر دانسته‌اند.(1)
ثانیا بر فرض صحت قول اول، منافات این عمل با فطرت انسان از کجا به دست آمده است؟
قائلان به نظر اول معتقدند که در آن زمان ازدواج با دو خواهر ممنوع نبود ،زیرا این امور در زمره امور شرعی است. همه امور شرعی بر مبنای فطت بشری تدوین نشده است، بلکه مصالح و مفاسد مختلف و اقتضائات زمانی و مکانی در آن مورد ملاحظه قرار گرفته است. اگر آن گونه بود که ادعا می کنید، نباید بین شریعت انبیای گوناگون هیچ تفاوتی وجود داشته باشد، در حالی که به وضوح می دانیم این گونه نیست.
به یقین دین خداوند همواره یکی بوده، زیرا حقیقت دین ایمان به توحید و نبوت و معاد و تسلیم و تعبد محض در برابر دستورات الهی است، اما این امر به معنای یکسان بودن قواعد شرعی در ادیان گوناگون نیست؛فرایند پیاده شدن دین در طول تاریخ متناسب با ظرفیت انسان ها روندی تکمیلی و تدریجی داشته،احکام و آداب و عبادات و ... در هر زمان و در دین هر پیامبری کامل تر از پیامبر قبلی خود بوده ؛ به همین دلیل به محض بعثت هر پیامبر انسان ها طبق دین قبلی خود مامور بودند دین خود را رها نموده و به دین جدید و پیامبر جدید با آموزه های کامل تر روی آورند.
از این جهت برخی از احکام که اکنون در دین اسلام وجود دارد، نه در دین مسیح بوده و نه در دین یهود سابقه داشته، مثل نماز با صورت فعلی که ما انجام می دهیم ... حتی بسیاری از خوراکی هائی که امروز بر ما حلال است، زمانی بر یهود حرام بود. با بعثت پیامبر به عنوان رحمتی از جانب پروردگار بر آن ها حلال شد (2). برخی خوراکی ها قبل از اسلام خوردنش حلال بود که در دین اسلام حرام شد. (3)
اگر عدم تمایل کنونی افراد به ازدواج با دو خواهر دلیل بر غیر فطری بودن این عمل باشد، شاید کسی در مورد اصل ازدواج با دو زن (تعدد همسر) همین سخن را بگویند، اما آیا این سخن می توان مورد پذیرش باشد؟ به هر حال این عمل در زمره امور غیر شرعی در شریعت اسلام محسوب می شود ،نه رذائل اخلاقی. آنچه در مورد مطابقت دین ، با فطرت بیان می شود، در مورد اصول احکام و تکالیف دینی است، مانند اصل پرستش و عبادت خدا.
پی‌نوشت ها :
1. تاریخ انبیا، رسولی محلاتی.بوستان کتاب ، قم ، بی تا ، ص 226 ـ 227 .
2. مائده (5) آیه 1.
3. همان، آیه 90.
