با عرض سلام وخست نباشید خدمت شما و ممنون از پاسخگویی شما.سوالی در موررد برخی دعا های یاد شده و استجابت دعا داشتم.1- آیا درسته که اگر سوره یوسف رو نوشته و در تاریکی شب بر درز دیواری گذاشته و بدون برگشتن و نگاه کردن به ان باعث پیدا کردن شغل مناسب میشود یا 2-درسته اگر سوره احزاب در اتاق دختر مجرد باشه باعث ازدواج دختر میشه یا3-در مفاتیح و کتابهای دعا دعای سریع الجابت داریم و در مفاتیح دعایی داریم که گفته شده اگر 100 بار خونده شه استجابت میشه اما من سوالی که داشتم اینه چرا همه این دعاهارو انجام دادم اما استجابت نشد ولی بگم که من همیشه راضی به رضای خدا هستم و شکر گذار رحمت بی دریغش هستم اما دلیل اجابت نشدن برخی دعاهام مثل نگرانی در مورد ازدواجم هستم.لطفا راهنماییم کنید.ممنون
دعا کننده همیشه با اجابت همراه است، زیرا وقتی دعا می‌کند، به بندگی، فقر و نیاز خود، نیز خدا و قدرت و رحمت او اعتراف کرده، این فلسفه خلقت و غایت آفرینش است. پس با دعایش بر بندگی پافشاری کرده، عبودیت خویش را اثبات نموده، کارنامه‌اش را آماده خوردن مُهر قبولی ساخته، و این بزرگ ترین پیروزی است، خواه حاجت دنیایی‌اش به سرعت برآورده گردد، یا پس از مدتی برآورده شود یا اصلاً برآورده نگردد. مهم آن است که به گستره ولایت خدا وارد شده، مُهر عبودیت بر کارنامه‌اش ثبت گردیده است اما غیر مؤمن با روگردانی از دعا و عرض حاجت، هم از اعتراف به ربوبیت و قدرت و عظمت حق تعالی ابا ورزیده، هم فقر و نیاز خویش را انکار کرده، از دایره ولایت خداوند خارج شده، مهر عبودیت بر پرورنده‌اش ثبت نگردیده، جزو مردودان است! چه ارزشی دارد تا مدتی از بعضی نعمت‌های ناپایدار بهره‌مند باشد، بلکه بهره‌مندی، عذاب است، زیرا او را از خداوند دورتر ساخته و بر طغیان و خیره‌سری او می‌افزاید.
چند نکته که دانستن آن خالی از لطف نیست:
1.گاهی با وجود تمام شرایط دعا، دعا مستجاب نمیشود، چون به مصلحت ما نیست، یعنی چیزی را طلب میکنیم که به سود ما نیست، اگر چه میپنداریم به نفع ما است.(1)
2. گاهی دعا مستجاب میشود، ولی از روی مصالحی تحقق عملی آن به تأخیر میافتد، حتی ممکن است تا بیست سال طول بکشد تا محقق گردد.
3. در روایت است خداوند وقتی بندهای را دوست داشته باشد، اجابت دعای او را به تأخیر میاندازد تا بندهاش با او راز گوید. از این رو مؤمنان ثابت قدم هیچ گاه از تکرار دعا مأیوس نمیشوند، بلکه میگویند:
دسـت از طلب نـدارم تا کـام من برآید یا جان رسد به جانان یا جان ز تن درآید
4. در ضمن، هر دعايى كه از ناحيه معصومين (ع) وارد شده است، چه صدور آن ها از آن بزرگواران قطعى باشد يا احتمالى، اين گونه نيست كه بدون قيد و شرط اثر خواهد كرد؛ بلكه به شرايطى كه خود آنان فرموده اند، بستگى دارد؛ از جمله: ترك گناه، انجام واجبات، اداى حقوق واجب شخصى و اجتماعى، توبه و مهم تر از همه، مصلحت واقعى انسان دعاگو كه فقط خداوند از آن آگاه است؛ زيرا چه بسا مصلحت انسان در اين است كه دعايش مستجاب نشود و يا در آخرت نتيجه اش را ببيند؛ ولى به هر حال، دعاهاى وارده از امامان (ع) بر دنيا و آخرت انسان تأثيرگذار خواهد بود.
5.نسبت به دعاهایی که از دیگران می شنوید و یا در اینترنت می بینید، عکس العمل نشان ندهید، بلکه نگاهی به کتابهای معتبر أدعیه که نویسنده آنها متعهد هستند، داشته باشید، همانند كتاب "اصول كافى، جلد 4، بخش دعا" و كتاب "مفاتيح الجنان" که دعاهای آمده معروف و مشهور است.
در کتاب خزائن ألاسرارص146، در مورد سوره أحزاب روایتی از امام صادق(ع) وارد گردیده است، ولی نسبت به سوره یوسف روایتی را پیدا نکردیم. در مورد دعاهایی که 100بار خواندن آن مجرب است، باید گفت که اگر صلاح باشد، عملی می شود، زیرا أفراد زیادی بودند که با خواندن این دعاها حاجتی خود را دریافت کرده اند و عده ای هم خیرشان نیست و به قول خودتان باید راضی به رضای او باشند و روی حکمت او حساب باز کنند و بدانند که او دوستدار همه است.
دعا و راههای مختلف برای اجابت دعا:
يكى از راهها، نماز جعفر طيّار است كه كيفيت آن در مفاتيح الجنان مذكور است. شما چهار جمعه اين نماز را بخوانيد و در پايان هر مرتبه، حاجات خود را از خداوند طلب كنيد.
راه ديگر، زياد خواندن ذكر يونسيه است: «لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّى كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين»(2) «معبودى جز تو نيست، منزّهى تو، راستى كه من از ستمكاران بودم.» البته توجه به مضمون ذكر يونسيه هم داشته باشيد؛ چرا كه بعد از اين ذكر بود كه خداوند فرمود: « فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِ »(3) پس [دعاى] او را برآورده كرديم و او را از اندوه رهانيديم، و مؤمنان را [نيز] چنين نجات مىدهيم. البته ذکر صلوات بر محمد و آل محمد برای اجابت دعا سفارش زیادی شده است.
دو مطلب قابل دقت و توجه در اين ذكر هست؛ يكى، حُسن ظن به خداوند. دوم، اعتقاد و اعتراف به بدىها و نواقص خویش. ما بايد با تمام وجود باور كنيم كه خداوند غنى، بىنياز، كريم، جواد، مهربان و توانا است. پس از طرف او هيچ مانعى جهت برآوردن حاجات نيازمندان درگاهش وجود ندارد. در مقابل، اين ما هستيم كه سراپا نقص و كاستى هستيم و خود را طلبكار خداوند مىدانيم؛ در حالى كه طلبى از او نداريم و هر آنچه را هم كه داريم، از سر لطف و رحمت او است. پس همراه با خوشبينى به خداوند و توجه به كاستىهاى خويش و بدون حالت طلبكارانه، دست تضرّع به درگاه آن تواناى كريم بلند كنيد و از اصرار خسته نشويد.
اما راه ديگر، نذر كردن براى استجابت دعا است. البته باید کاری که برای آن نذر می کنید، باید از نظر شرعی جایز و پسندیده باشد و توانایی انجام آن را هم داشته باشید.
پی نوشت ها:
1. بقره(2) آیه 216.
2.أنبیاء (21) آیه87.
3. أنبیاء (21)آیه88.
