ازدواج

به نام خدا
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني

یکی از مهم ترین مسایل زندگی آدمی، بحث ازدواج و تشکیل خانواده است. اسلام به عنوان دین فطری و مطابق با سرشت بشر، پیوند ازدواج و زناشویی را أمری مقدس و آسمانی می داند . درباره آن تأکید و سفارش بسیار می کند. پيامبر اکرم (ص) درباره ازدواج فرمود:
ما بُنِيَ فِي الإِسَلامِ بِناءٌ أَحَبُّ إِلَي اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ أَعَزُّ مِنَ التَّزْوِيِجِ؛(1)
هيچ بنايي در اسلام نهاده نشده است که نزد خداوند محبوب‏ترو عزيزتر و ارجمندتر از ازدواج باشد.
در متون دینی ما درباره این أمر مهم و حیاتی، سخنان و دستورها و راهکارهای فراوانی آورده شده است که تمامی جوانب آن را روشن می سازد. برای رسیدن به جواب دقیق توجه تان را به نکات زیر جلب می کنم :
1.یکی از معیارهای انتخاب همسر ، هم شأن و هم طراز بودن دختر و پسر است. ازدواج با أفراد هم کفو باعث توافق بیش تر در زندگی می شود؛ زیرا درصد بالایی از اختلافات بین زن و شوهرها نتیجه نبودن طرفین در یک شأن و طبقه است. کفویت در جنبه های ایمانی، فکری، اقتصادی و... مطرح است، اما تکیه أساسی اسلام در کفویت، بیش تر بر ایمان و اعتقاد است؛ خدا را شاکریم در انتخاب همسر دقت دارید . همچنین دوست دارید خود را با کمک ازدواج و همسر شایسته، به مراحل خوب از جهت ایمان و اعتقاد برسانید.
پیامبر اکرم (ص) می فرماید: إِذا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ نِصْفَ الدِّينِ، فَلْيَتَّقِ اللّه‏َ فِي النِّصْفِ الْباقِي؛(2)
هرگاه بنده ازدواج کند، نصف دين را کامل کرده است . براي [حفظ] نصف ديگر بايد تقواي خدا پيشه کند.
2. ملاک هایى که در انتخاب همسر باید در نظر گرفته شود، دو نوع است:
الف) آن هایى که رکن و اساس اند و براى یک زندگى سعادتمندانه حتما لازم اند.
ب) آن هایى که شرط کمال هستند و براى بهتر و کامل تر شدن زندگى اند و بیش تر به سلیقه و موقعیت افراد بستگى دارد.
برخی از ملاک هاى دسته اول عبارتند از: تدین و دین دار بودن فرد ، اخلاق نیک داشتن، شرافت و اصالت خانوادگى ، عقل.
3.از اینکه دنبال همسری هستید که از جهت ایمان در درجه بالایی قرار دارد، نشان از فکر مذهبی و زندگی دینی شما دارد. در توصیه معصومان (ع) داریم : زنی که به همسری انتخاب می شود، باید با ایمان و دیندار باشد. حضرت محمد (ص) مي‏فرمود:فَعَلَيْکُمْ بِذاتِ الدِّينِ؛(3) پس بر شما باد به [ازدواج] با زنان دين‏دار.
دینداری بالاترین و أساسی ترین صفات است . سزاوار است که به این خصلت بنیادی بسیار دقت شود. اگر ایمان زن سست باشد و پایداری دینش محکم نباشد، در نگهداری خود و ناموسش ناتوان می شود . زیان های جبران ناپذیری به شوهرش وارد می سازد . موجب روسیاهی او بین مردم و لکه دار کردن جوانمردی و غیرت مردانگی می شود.
4.اینکه گفتید:"ازدواج 40 درصدی با 80 درصدی چه صورتی دارد؟"در صورتی درست به نظر می رسد که شخصی که 40 درصدی است، با ازدواج، خود را همسان و هم طراز با شخص 80درصدی کند؛ این ازدواج بهانه ای برای تقویت مسایل دینی باشد. زیرا همتایی و هماهنگی صد در صد امکان ندارد؛ زیرا هر انسانی دارای شرایط تربیتی و خانوادگی مخصوص به خود است . با دیگری فرق دارد، أما باید بکوشید هر چه ممکن است فاصله ها و تضادها را کم تر کنید؛ چون ازدواج زن مومن( زن آگاه و عارف به مسایل دینی)، با مرد مستضعف( مردی که اعتقادات او در هیچ زمینه ای قوی نیست و نمی توان او را مومن و آگاه دانست) نهی شده است.
امام صادق(ع) فرمود:لَا يَتَزَوَّجِ‏ الْمُسْتَضْعَفُ مُؤْمِنَة؛(4)هرگز نباید مرد مستضعف، با زن مومن معتقد، ازدواج کند.
5. براى این که بتوانید به یک تصمیم صحیح و عاقلانه اى برسید ، بهتر است با افراد مورد اعتماد مثل والدین، یا اقوام نزدیک دلسوز و عاقل و داراى تجربه مشورت کرده و با دقت کافى تصمیم مناسبى اتخاذ کنید . در حالت تردید یا عدم اطمینان اقدام به ازدواج نکنید.
نکته پایانی : بدیهی است که هر فردی مایل است همسر او کامل ترین انسان ها برای تشکیل زندگی مشترک باشد، اما به دلیل عوامل تأثیرگذار محیطی و خانوادگی و دینی، جمع شدن شرایط ایده آل برای یک فرد امکان پذیر نیست. بنابر این اولویت بندی ویژگی ها ضرورت دارد. فرد موظف است تا حد امکان و تا حدی که به وسواس نینجامد نسبت به وجود شرایط در همسر آینده خود حساسیت به خرج دهد؛ سعی تان بر این باشد که خود را به همسانی او در بیاورید . با ازدواج با چنین شخصی، أنگیزه ای برای پیشرفت در مسایل معنوی داشته باشید.
منابعی برای مطالعه بیش تر :
1.نقش عشق(ازدواج در آیینه دین و خرد)، محمود اردگانی بهبهانی حائری، انتشارات دارالموده، قم.
2.زندگی شیرین(رهنمودها و داستان های آموزنده برای زوج های جوان)، محمود اکبری، انتشارات گلستان ادب، قم.
پی نوشت ها :
1. مجلسی، بحارالانوار،ج100،ص222، دار احیاء التراث العربی،چاپ دوم، 1403ق.
2. طبرسی، مکارم الاخلاق، ص196، شریف رضی،چاپ چهارم، قم، 1370ش.
3. محمد بن الحسن الحر العاملي، وسائل الشيعه، ج20 ص50، مؤسسه آل البيت، قم، 1409 ه.ق .
4. کلینی، کافی ، ج10 ،ص638، دارالحدیث، چاپ اول،قم،1429ق.