با سلام! من می خواهم بپرسم اگر من که انسان نسبتاً گناهکاری هستم وخودم هم خود را بدترین بنده خدا می دانم،می توانم امیدی داشته باشم که خداوندهمسری مومن و مخلص نصیبم کند.آیا با اینکه من خود را در برابر همچنین انسانی خیلی ضعیف معنوی می دانم،این امر مورد پذیرش خدا قرار می گیردومن این رحمت را میتوانم انتظار داشته باشم؟ واین توقع زیادی نیست؟دعایم مستجاب می شود؟(در چه صورت)
پیشاپیش از حسن توجه وراهنمایی شما سپاسگذارم
به نام خدا
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
نکاتی که در سوال تان بیان کرده اید، نشان از پاکی باطن و صفای دل دارد.
مطالبی را در قالب نکات زیر تقدیم می داریم:
1.از آداب دعا اقرار به گناهان است:
قالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسي فَاغْفِرْ لي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحيمُ ؛(1)
موسی گفت: پروردگارا، من بر خویشتن ستم کردم، مرا ببخش. پس خدا از او درگذشت که وی آمرزنده مهربان است.
دعا؛ یگانه چیزی است که خداوند آن را مِلک انسان کرده است . حقیقتاً انسان، جز دعا و تضرع و اظهار درماندگی به پیشگاه خداوند، مالک چیزی نیست؛ لکن باید دانست که از آداب دعا اقرار به گناهان است. اقرار به بدی‌ها روح انسان را برای اتصال به رحمت و فضل خداوند آماده می‌کند. اقرار به گناه موجب چشیدن روحانیت و معنویت دعا می‌شود . زمینه و توفیق توبه را فراهم می‌کند. از این رو این امر در بیش تر ادعیه اولیای خدا و انبیای عظام و ائمه هدی(ع) که در قالب آیات الهی و یا ادعیه آمده است، مشاهده می‌شود. خدا را شاکریم که این صفت در وجود شما هست . خود را بدترین بنده و گناهکار می دانید، البته مواظب باشید شیطان از این طریق شما را به عجب و غرور مبتلا نسازد.
2. ازدواج نیز مانند امور دیگر به مقدمات و شرایطی بستگی دارد که باید آن ها را فراهم کرد، مثلاً پدر و مادر و بستگان و واسطه ها نقش اساسی در ازدواج دختران و پسران دارند. دختری که مایل به ازدواج است، باید هم از اخلاقی متین و نیکو در ارتباط با نزدیکان خود بهره مند باشد ؛ هم با ظاهری آراسته در جمع زنان حاضر شود، یعنی خود را در محیط أمن عرضه کند و با دوستان خویش ارتباط صمیمانه برقرار نماید.
3. خداوند متعال برای هر کاری اسبابی قرار داده است .برای به نتیجه رسیدن آن، باید از طریق اسباب آن عمل کرد. راه پیدا کردن همسر مناسب، تحقیق و شناسایی دقیق است، البته در این راه باید از خداوند هم کمک خواست تا ما را در شناخت صحیح هدایت کند و تلاشهای ما به نتیجه مطلوب برسد.
دعاهایی که در روایات و از زبان ائمه(ع) بیان شده است، همگی باید همراه تلاش و کوشش و تحقیق همه جانبه برای انتخاب همسر باشد. حضرت امیرالمومنین(ع)فرمود:
هر یک از شما که خواست ازدواج کند، باید ابتدا دو رکعت نماز بخواند .در هر رکعت سوره حمد و سوره یس را بخواند، وقتی که از نماز فارغ شد ،بعد از حمد و ثنای پروردگار، این گونه بگوید:
"اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي زَوْجَةً صَالِحَةً وَدُوداً وَلُوداً شَكُوراً قَنُوعاً غَيُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَكَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ ذَكَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَعَانَتْ وَ إِنْ نَسِيتُ ذَكَّرَتْ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَتْ وَ إِنْ دَخَلْتُ عَلَيْهَا سُرَّتْ وَ إِنْ أَمَرْتُهَا أَطَاعَتْنِي وَ إِنْ أَقْسَمْتُ عَلَيْهَا أَبَرَّتْ قَسَمِي وَ إِنْ غَضِبْتُ عَلَيْهَا أَرْضَتْنِي يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ هَبْ لِي ذَلِكَ فَإِنَّمَا أَسْأَلُكَ وَ لَا أَجِدُ إِلَّا مَا قَسَمْتَ لِي فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ ثُمَّ إِذَا زُفَّتْ إِلَيْهِ وَ دَخَلَتْ عَلَيْهِ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ لْيَمْسَحْ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَ لْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي أَهْلِي وَ بَارِكْ لَهَا فِيَّ وَ مَا جَمَعْتَ بَيْنَنَا فَاجْمَعْ بَيْنَنَا فِي خَيْرٍ وَ يُمْنٍ وَ بَرَكَةٍ وَ إِنْ جَعَلْتَهَا فُرْقَةً فَاجْعَلْهَا فُرْقَةً إِلَى خَيْر ؛(2)
پروردگارا، همسری مهربان و بچه آور و شکرگزار و باغیرت به من عطا کن . اگر به او نیکی کردم، شکرگزار باشد. اگر به او بدی کردم ،مرا ببخشد. اگر یاد خدا کردم ،مرا یاری کند. اگر خدا را فراموش کردم ،مرا به یاد خدا بیندازد. اگر از نزد او خارج شدم (اسرار و اموال و آبروی مرا) حفظ کند. اگر بر او وارد شدم ،مرا خوشحال سازد. اگر او را به کاری امر کردم ،مرا اطاعت کند.اگر علیه او قسم خوردم (که کاری را انجام دهد) او (آن کار را انجام داده) و مرا از آن قسم بریءالذمّه کند. اگر بر او غضب کردم، مرا راضی سازد. ای پروردگار صاحب جلال و اکرام، چنین همسری را به من ببخش! پس به درستی که من او را از تو خواستهام و به من نمی رسد مگر آن چیزی که تو منت می گذاری و عطا می کنی.
4.دعا، دخالت کردن در أمر الهی نیست،تا بگویید: من این رحمت را می توانم انتظار داشته باشم؟بلکه استفاده از وسیله ای است که خدا در اختیار بندگان قرار داده تا به درجات و مقاصد عالی دست یابند، از این رو پیامبران(که از همه کس به خدا نزدیک تر بودند) خود را بی نیاز از دعا نمی دانستند. پس هر چه از خدا می خواهید، بیان کنید.
5.علت استجابت دعای گناهکاران؛
اگر بنا بود فقط دعای غیر گناهکاران مستجاب شود، باید دعای کسی غیر از معصومین(ع) مستجاب نشود، در این صورت دعوت همگانی به دعا بیهوده بود:" ادْعُوني أَسْتَجِبْ لَكُم."(3)
6.اجابت دعا، همیشه آن نیست که خواسته انسان به همان صورتی و در همان زمانی که خود می خواهد، برآورده شود. گاهی انسان خواسته‌هایی دارد که برآورده شدنی نیست، یا اگر مستجاب شود، به ضرر او یا دیگران است و او نمی‌داند، یا اجابت دعا به مقدمات و شرایطی نیاز دارد که فراهم نیست، یا زمان آن هنوز فرا نرسیده و ده‌ها دلیل و احتمال دیگر.
خدا بنده مؤمنش را دوست دارد و خیر خواه او است. دعاها و حاجاتی را که دارد، اگر برای بنده اش خیر و منفعت داشته باشد، اجابت می کند. اگر به نفع بُعد مادی یا معنوی، دنیایی یا آخرتی وی نباشد، اجابت نمی کند.
از روایات استفاده می شود که هیچ دعایی بی اثر نیست . هر دعایی در دنیا و آخرت تأثیر مناسب خود را دارد. پس در واقع، هر دعایی به اجابت می رسد؛ اما گونه های اجابت آن مختلف است.
امام سجاد (ع) می فرماید: «دعای مؤمن، یکی از سه فایده را دارد:
برای او ذخیره می گردد تا در آخرت بهتر از آنچه در دنیا طلب کرده بود، به او داده شود یا در دنیا برآورده می شود و یا بلایی را که می خواست در دنیا به او برسد، از وی دور می کند». (4)
نکته پایانی: زبان حالمان هنگام دعا این باشد که خدایا! هرچه تو صلاح می دانی و رضای تو در آن است، برای من مقدر فرما.
مطمئن باشید که دعا و مناجات های شما نزد خداوند برای همیشه و تا ابد محفوظ مانده و موجب سعادت دنیوی و اخروی شما خواهد بود.
منابعی برای مطالعه بیش تر :
1.پرورش در پرتو نیایش، حسنعلی نوری ها، نشر تفکر، قم.
2. نامه ها برنامه ها، علامه حسن زاده، انتشارات قیام، قم.
پی نوشت ها:
1.قصص(28)آیه16.
2. مجلسی، بحارالانوار،ج100ص268، دار احیاء التراث العربی،چاپ دوم، 1403ق.
3.غافر(40)آیه60.
4. الحسن بن شعبه الحرانی، تحف العقول، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1404 ه ق، ص 202.
