به نام خدا
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
هيچ ملازمه اي بين ديدار و ملاقات امام زمان در عصر غيبت با قرار داشتن در زمره ياران حضرت وجود ندارد و دليلي بر اين مدعا از روايات وجود ندارد.
گر چه يكي از آرزوهاي مهم هر يك از شيعيان امام عصر عجل ا‌لله تعالي فرجه الشريف تشرف به محضر آن يگانه مي‌باشد اما مهم‌ترين وظيفه عاشق ديدار، آمادگي روحي و رفع موانع راه مي‌باشد. فردي كه امامش را ناظر بر اعمال خود مي‌داند واجباتش را انجام داده و محرمات را ترك مي‌نمايد و با تزكيه نفس آلودگي‌هاي روحي وسيئات اخلاقي كه از‌مهم‌ترين علل محروميت از فيض تشرف است را پاك مي‌كند و با پيدا كردن اخلاص در عمل و پاكي معنوي كه خلوص نيست اثر معجزه‌آسا در سير معنوي دارد آمادگي و شايستگي خود را عملاً اعلام مي‌دارد.
مؤمن بايد به وظيفه خود كه عبارت از انجام واجبات و ترك محرمات و زددون زنگار گناهان‌قلبي مانند كبر و حسد و پيدا كردن صفاي باطن و ابراز عشق و محبت واقعي به امام عصر عجل ا‌لله تعالي فرجه‌الشريفه عمل نمايد و شايستگي ديدار را كسب كند تا اگر مولايش صلاح دانست پذيرا باشد. چه ديدار حاصل آيد يا فراق جاري نمايد.آنچه در يان بين مهم است رشد معنوي و دارا شدن ويژگي هاي ياران امام زمان مي باشد
با توجه به برخی روایات ما نيز بعضي از خصوصیات یاران امام زمان (ع)را اشاره نموده اميد آنكه ما شما در راه كسب آن امتيازات بكوشيم و از ياران ولي دوران باشيم.
1- خداجویی:
خداجویی و توحید سرلوحه عقاید و خصال یاران مهدی است. آنان خدا را به شایستگی شناخته و همه وجودشان غرق جلوه نور ایزدی است . ایمانی خالصانه در سینه دارند که شک و تردید با آنان بیگانه است. (1) امام صادق (ع) فرمود: مردانی که گویا دل‌های شان پارههای آهن است، غبار تردید در ذات مقدس خدای، خاطرشان را نمیآلاید... همانند چراغهای فروزانند، گویا دل‌های شان نور باران است... برای شهادت دعا میکنند.... (1)
2- بصیرت و آگاهی:
یکی از ویژگیهای یاران امام بصیرت و آگاهی است. آنان در فرمانبری از امام و شناخت او و تشخیص حق و باطل دچار مشکل نشده و در فتنهها هوشیارانه راه جویند. بصیرت آنان سبب میشود که در احیای سنت و مبارزه با بدعت درنگ نکنند و در رسالت شرک‌زدایی به همراه امام خود تبر بردارند و بت شکنی کنند. چون فرمان خدا آزمایش را به سر آورد، شمشیرها را در راه حق آختند و بصیرتی را که در راه دین داشتند، آشکار کردند.... (2)
3- عبادت و بندگی:
یکی از ویژگیهای مهم یاران امام زمان (ع) عبادت و بندگی است. یاران مهدی، شیران روز و نیایشگران شب هستند. عبادت از دیدگاه یاران امام، نوعی معامله و داد و ستد نیست، بلکه عبادت آنان، نیایش عارفانه و پاکبازانه، پیوند روح با ابدیت، عالیترین واکنش سپاسگزارانه انسان در برابر خدا و عبادت آزادگان است. آنان چون مادران فرزند مرده میگریند.امام باقر (ع) فرمود: گویا قائم و یارانش را در نجف اشرف مینگرم، توشه هایشان به پایان رسیده و لباسهای شان مندرس گشته است. جای سجده بر پیشانی شان نمایان است. شیران روزند و راهبان شب. (3)
4- شجاعت:
یاران امام زمان (ع) دلیر مردند و جنگ آوران میدانهای نبرد. ایمان به هدف، همه وجودشان را تسخیر کرده و هر کدام قوّت چهل مرد را دارند.
شجاعت بی بدیل شان، ترس را بر دل‌های مستکبران چیره ساخته و جان‌هاشان از سنگ خارا محکمتر
است. امام باقر (ع) فرمود: گویا آنان را مینگرم...، دلهایی چون پولاد دارند در هر سو ،تا مسافت یک ماه راه،ترس بر دل های دشمنان سایه می افکند ..... (4)
5- فرمانبری:
یکی از ویژگیهای یاران امام زمان (ع) اطاعت و فرمانبری از مولا و مقتدای شان است. آنان عاشقان مولای خود و فرمانبرترین انسانها هستند. در انجام دستورهای امام خویش بر یکدیگر پیشی میگیرند.
پیامبر اسلام (ص) فرمود: "کدّادون مجدّون فی طاعته؛ تلاشگر و کوشا در پیروی از او هستند. (5 )
6- ایثار (از خود گذشتگی) و برابری
از خصوصیات بارز یاران مهدی ایثار و برابری است. وحدت مقصد و اخلاص نیت، دل‌هایشان را به هم پیوند داده و یار و غمخوار یکدیگرند. آنان برای یکدیگر خود را به رنج افکنده و در بهرهگیری از مواهب الهی، دیگران را بر خود پیش میدارند. یکی از شاخص های حکومت امام زمان (عج) مواسات و برابری است.
در برخی از روایات از یاران امام زمان (ع) به «رفقا» یاد شده که به معنای دوستان همدل، همراز، با لطف و صفا است، گویا برادران تنیاند: کأنّها ربّا هم أبٌ واحد أو أمٌ واحدةٌ، قلوبهم مجتمعة بالمحبّة و النّصیحة؛ گویا یک پدر و مادر آنان را پروریدهاند. دل‌های آنان از محبت و خیرخواهی به یکدیگر آکنده است.(6)
7- برای آگاهی بیشتر به کتاب دادگستر جهان ،ابراهیم امینی و موعود نامه، مجتبى تونه‌ای ،مراجعه نمائید .
پی‌نوشت‌ها:
1. علامة المجلسي ، بحار الأنوار، بيروت - لبنان،، ناشر : دار إحياء التراث العربي سال چاپ : 1403 - 1983 م ، ج 52، ص 308 .
2. موعود نامه، مجتبى تونه‌ای، ص 765 ،قم ،انتشارات مشهور ،1388 ه ش ،چاپ هشتم .
3. بحالارانوار، ج 53 ،ص ص 7 .
4. همان.ج 52 ،ص 343 و 310 .
5. عیون اخبار الرضا، شیخ صدوق ،ج 2 ص 63، نجف ،1390 ق .
6. علی یزدی حایری، الزام الناصب، ج 2، ص 20.تهران ،1351 ش .
