پرسش 1:
سلام و روز بخير. اينکه در اول نماز دستامون رو بالا تا نزديک گوش مياريم جزو واجبات نمازه؟
پاسخ:
به نام خدا
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
در فرض سؤال از واجبات نماز نيست. ولي مستحب است شخص در موقع گفتن تکبيره الاحرام و ساير تکبيرهاي نماز دست ها را تا مقابل گوش بالا ببرد. ( 1 )
پي نوشت :
1 . آيت الله مکارم شيرازي ، توضيح المسائل ، مسئله 877 .
پرسش 2:
1 ) قنوت رو چرا شيعه ها دارن و سني ها ندارن؟
2 ) شنيدم که براي خوندن دعاي قنوت لازم نيست حتما دستهارو بالا آورد، يعني ميشه بعد سوره بدون بالا آوردن دستها قنوت رو خوند؟
پاسخ:
پاسخ شماره 1 ) اختلاف شيعه و اهل سنت در اين مسائل به اختلاف در مباني استنباط احكام ديني بر مي گردد.
هر يك از مذاهب فقهى اسلامى براى استنباط احكام دين، از يكسرى اصول و مبانى بهره مي گيرند. طبيعى است كه اگر در اصول، مبانى و منابع استنباط با هم اختلاف داشته باشند، نتيجه و رهاورد استنباط ها متفاوت خواهد شد. بسيارى از اختلافات فقهى شيعه و سني،ريشه در تفاوت ديدگاه ها در اصول و مبانى استنباط دارد، مثلا‍ً اهل سنت افزون بر قرآن و سنت پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم ) به سنت صحابه و گاهى به سنت تابعين ارزش مى دهند، ولى شيعه افزون بر قرآن و سنت پيامبر ((صلي الله عليه و آله و سلم )، به سنت اهل بيت پيامبر((صلي الله عليه و آله و سلم ) بها مى دهند و سنت صحابه را اگر مستند به سنّت پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم ) نباشد، به عنوان منبع شرعى نمى پذيرند.
برخى از اختلافات فقهى ريشه در همين نكته دارد. اختلاف در قنوت هم از همين نوع است. شيعيان با تمسك به حديث ثقلين، به اهل بيت و امامان معصوم(ع) مراجعه مى كنند و احكام شرعى خويش را فرا مى گيرند، امّا اهل سنّت اين چنين نيستند .
هر چند اهل سنت اصل قنوت را مشروع و قبول دارند. وليکن در مرحله عمل، فقيهان اهل سنت درباره قنوت گرفتن در نماز نظر واحدي ندارد . ( 1 )
پاسخ شماره 2 ) در قنوت بلند کردن دست ها شرط نيست. ( 2 ) بنا بر اين پس از خواندن سوره در رکعت دوم نماز و بدون بالا آوردن دست ها ، مي توان قنوت نماز را خواند. ولي بهتر آن است دست ها را تا مقابل صورت بلند کند به طوري که کف دست رو به آسمان باشد و آن ها را به يکديگر به چسباند و سپس ذکر بگويد و يا دعا کند. ( 3 )
پي نوشت ها :
1 . آيت الله جعفر سبحانى، سيماى فرزانگان ج 2 به نقل از سايت تبيان .
2 . آيت الله مکارم شيرازي ، توضيح المسائل ، مسئله 998 .
3 . همان .
