آیا رسالت و نبوت معادل هستند

با سلام

اعتقاد به اینکه " چون حضرت محمد ، خاتم النبیٌین است ، پس خاتم الرسول هم هست و بعد از اسلام ، دیانتی نخواهد بود " اعتقادی است غلط و نادرست ، زیرا به شهادت قرآن مجید ، مقام نبی و مقام رسول یک مقام نیست و این دو مقام با هم فرق دارند.
باید دانست که منظور توضیح و تشریح این دو مقام نیست. زیرا فهمیدن چگونگی این مقام ها و درک رابطه خداوند با رسول ها و نبی هابرای ما غیر ممکن و محال است. و ما هیچوقت نخواهیم دانست که این دو مقام چگونه کیفیٌیتی است. چبزی که در اینجا مورد نظر ما است اینکه ، بموجب آیات مندرج در قرآن مجید تشان دهیم که این دو مقان با هم تفاوت کلٌی دارند و ، خاتم النبیٌین بودن پیامبر اسلام ( حضرت محمٌد ) به استناد ( آیه 40 از سوره احزاب ) دلبل قطع رسالت نیست. چه که باب رحمت خداوند هرگز بسته نخواهد بود. بنابراین بعد از دیانت اسلام دیانت دیگری به اهل عالم عرضه خواهد شد.
در قرآن مجید اشاره به انبیا یعنی کسانیکه به مقام نبوٌت انتخاب شده و نبٌی شناخته شده اند زیاد است از جمله در ( آیه 41 سوره مریم ) که می فرماید"
... واذکر فی الکتاب ابراهیم انه کان صدیقاً نبیٌاً "
یاد کن ابراهیم را در قرآن که او نبٌی راستگوئی بود. و در دنباله شرح حال ابراهیم در ( آیه 49 ) همان سوره می فرماید " و هبنا له اسحق و یعقوب و کلاً جعلنا نبیٌاً "
عطا کردیم به او اسخق و یعقوب را و هر دو را نبٌی قرار دادیم ( مقام نبوٌت دادیم ) ...
در آیه 56 سوره مریم هم می فرماید : و اذکر فی الکتاب ادریس انه کان صدیقاً نبیٌاً "
یاد کن ادریس را در قرآن که او نبٌی راستگوئی بود.
به استناد این آیات ، ابراهیم و اسحق و یعقوب و ادریس - نبی - بودند ، از انبیاء بودند اما دین تازه ای نیاوردند و کتاب مقدٌسی نداشتند. انبیاء بنی اسرائیل از جمله هارون ( برادر موسی ) و دانیال و اشعیاء و ذکریا و خیلی دیگر هم ، همه از انبیاء بودند و در سایه تعلیمات موسی که رسول خدا و نبٌی اولوالعزم و صاحب رسالت بود ، نبوٌت نمی کردند.
شاهد این گفتار آیات - 51 و52 و 53 سوره مریم در قرآن مجیئد است که می فرماید"
و اذکر فی کتاب موسی انه کان مخلصاٌ و کان رسولاً نبیٌاً ... و ندیناه من جانب الطور الایمن و قزیناه نجٌیا ... و وهبناه لهُ من رحمتنا اخاه هارون نبیٌاً.
... و یاد کن موسی را در قرآن که او مخلص بود و رسول و نبی بود و ما او را از جانب کوه مبارک طور ندا دادیم و او را به مقام قرب خداوند واصل شد و پبام الهی شنید و دیانت یهود را تآسیس کرد. امٌابرادر او ، هارون فقط نبی بود. به عبارت دیگر ، مقام رسالت شامل مقام نبٌوت هم هست امٌا مقام نبٌوت شامل مقام رسالت نیست. نبی ها دیانتی تآسیس نمی کردند و فقط در تحت هدلیت رسول مربوطه الهامات الهی را که به آنها می رسد به مؤمنین یادآور می شدند. نمونه این الهامات در کتب انبیاء بنی اسرائیل در آخر مجموعه کتاب عهد عتیق موجود و در دسترس است.
جالب است بدانید که در کتاب تورات ، سِفرِ اعداد در آیه های 6-7-8- مذکور است که خداوند خطاب به هارون ( برادر حضرت موسی ) می فرماید"
... اگر در میان شما نبی باشد من در رؤیا با او ارتباط دارم. امٌا با موسی که رسول من و بنده مؤمن است بدون الهام ، واضح و مستقیم صحبت می کنم.
اینک پرسشی که مطرح می شود آنست که وقتی در کتب مقدسه قرآن و تورات به این وضوح ، فرق میان ( رسول و نبی ) ذکر شده است چرا؟ به پیروان دیانت اسلام اینگونه تلقین می شود که رسول و نبی یکی است و فرقی ندارند. و نتیجه می گیرند ، حضرت محمئ که خاتم النبیٌین است ختم رسول ها هم هست! و بعد از دیانت اسلام دین دیگری ظاهر نخواهد شد.
هر چند که این ادعا از جانب پیشوایان جامعه اسلامی چیز تازه ای نیست زیرا به شهادت تاریخ ادیان ، سنٌت پیشوائی در هر دینی همین بوده که به پیروان تلقین کنند که دین آنها آخرین دین خدا و پیامبر آنها آخرین رسول خداوند است.!
شاهد این گفتار آنکه پیشوایان دیانت یهود آیه 15 فصل 18 سفر تثنیه از کتاب تورات را که در باره وقایع آتیه بصراحت می گوید"
خداوند از میان شما ، از میان برادرانت پیامبری مثل من ( موسی ) مبعوث خواهد کرد ، به او گوش کنید...
را ندیده گرفتند و آیه 18 همین فصل را که تآکید همان مطلب است و می گوید" از برای ایشان پیامبری مثل تو از میان برادران ایشان مبعوث می نمایم و کلام خود را به دهانش خواهم گذاشت تا هر آنچه به او امر می کنم به ایشان برساند...
ملاحظه کنید ، آنرا تحریف کرده و پیروان دیانت یهود را قانع کرده اند که بعد از حضرت موسی پیامبری نخواهد بود.و آنکس که منظور این آیات است برای ترویج دیانت یهود مبعوث خواهد شد.
پیشوایان دیانت مسیح هم اینگونه عمل کرده اند. با آنکه در موارد متعٌدد از کتاب مقدٌس از جملهگ
...آیه 27 فصل 16 و آیه 30 فصل 24 و آیه 31 فصل 25 انجیل متٌی و آسه 13 فصل 16 و آیه های 26 و 30 فصل 14 انجیل یوحنا و آیه 27 فصل 21 انجیل لوقا بصراحت از آمدن پیامبری بعد از مسیح سخن می گوید. همه این آیات را ندیده گرفته و به استناد آیه 35 فصل 24 انجیل متٌی می گوید"
آسمان و زمین زائل خواهند شد امٌا سخنان من زوال ندارد...
پیروان دیانت مسیح را قانع کرده اند که بعد از حضرت مسیح پیامبر دیگری ظاهر نخواهد شد و دیانت مسیحی آخرین دیانت خداوند است! و آنکه می آید برای ترویج دیانت مسیح می آید.
با توجه به ابن سوابق جای تعجب نیست که پیشوایان اسلام هم با نادیده گرفتن وعده های متعٌدد مندرج در قرآن مجید در باره ظهور بعد به مسلمانان اینگونه تلقین می کنند که حضرت محمد آخرین پیامبر و دیانت اسلام آخرین دیانت خداوند است و فیض هدایت الهی مقطوع شده است!.
دلیلی که در اثبات این مطلب می آورند متکی بر آیه 40 سوره احزاب در قرآن است که می فر ماید"
... ما کان محمدُ ابا احد من رجالکم و لکن رسول اللٌه و خاتم النبیٌین و کان الله بکلٌشیئی علیماً ...
محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست ولی او رسول خدااست و خاتم نبی ها و خدا به همه چیز دانا است.
در این آیه ذکری از ختم رسالت نیست و معلوم نیست که پیشوایان اسلام بر اساس چه مبنا و شاهدی از کتب مقدسه ، رسالت و نبوت را معادل هم می دانند و به مسلمانان تلقین می کنند که چون حضرت محمد خاتم الانبیاء است ، پس خاتم الرُسل هم هست و بعد از او پیامبر دیگری مبعوث نخواهد شد؟.
در قرآن مجید آیه 64 سوره مائده ، خطاب به پیشوایان یهود که همین ادعا را داشتند و می گفتند که بعد از حضرت موسی پیامبری مبعوث نخواهد شد ، می فرماید"
... وقالت الیهود یداللٌه مغلولهُ ، غلت آیدیهم و لعنوا بما قالوا بل یداه مبسوطتان ...
یهودیان گفتند دست خدا بسته شده ، بسته باد دست های خود ایشان و ملعون شدند به آنچه افترا بستند بلکه دستهای قدرت الهی همیشه باز و مهیمن است.
این آیه و این خطاب ، در حال حاضر ، صد در صد در باره علمای اسلام صادق است که برای حفظ مقام و منصب به مردم دروغ می گویند و اراده الهی را مغلول می دانند