حج

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
قرض کردن و رفتن به عمره مفرده اشکال ندارد. هر چند که انسان بدهکار باشد و زمان پرداخت بدهی او نرسیده باشد.
اما اگر زمان پرداخت بدهی رسیده باشد و طلبکار هم طلب خود را مطالبه کند لازم است که انسان بدهی خود را پرداخت کند و اگر نخواهد پرداخت کند هر چند کار حرامی را انجام داده است، ولی عمره او اشکال ندارد.
همین مسائل در رابطه با حج تمتع نیز می آید.
اما در رابطه با اینکه اگر انسان هزینه حج را قرض کند آیا کفایت از حج الاسلام ( حج واجب ) می کند یا نه، باید بگوییم :
کسی که هزینه رفتن به حج را در اختیار ندارد ، اما می تواند قرض بگیرد و سپس به سادگی قرض خود را ادا کند ، واجب نیست که خود را با قرض مستطیع کند ، اما اگر قرض بگیرد حج بر او واجب می شود.
و با داشتن بدهی در صورتی انسان مستطیع می شود و حج بر او واجب می شود که بدهی او مدت دار باشد و مطمئن باشد که در زمان سر رسید بدهی، می تواند آن را ادا کند.
اگر شرایط حج و استطاعت محقق نباشد انجام حج اشکال ندارد. ولی کفایت از حجه الاسلام نمی کند و هر وقت که انسان مستطیع شد باید دوباره به حج برود.
البته اگر انسان مستطیع باشد یعنی اموال و دارایی های داشته باشد هر چند که نقد نباشد (البته قابل نقد شدن می باشند) مستطیع محسوب می شود.(1)
پی نوشت:
1. آیت الله خامنه ای ، مناسک محشی حج ، م 50 و م52 و م54.