جرا شهید اول در کتاب لمعه دمشقیه تدلیس کردن زن اریشگر به صورت که زن را به گونه ای ارایش دهد که زیبا از انجه هست در نظر اید حرام است با دلیل و روایت

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
همانطور که از معنای تدلیس بر می آید یعنی مخفی کردن عیوب و خدعه زدن به دیگران که معمولاً هنگام معامله توسط یکی از طرفین صورت می گیرد. آنچه در لمعه آمده است تدلیس الماشطه برای ازدواج است نه به صورت کلی .
بنابراین اگر مردی برای خواستگاری می آید چنانچه زن را به گونه ای آرایش کنند که بر خلاف آنچه هست دیده شود اشکال دارد در کتابهایی که به لمعه حاشیه زده اند به این مطلب اشاره کرده اند و تذکر داده اند که آرایش زنی که ازدواج کرده اشکالی ندارد.(1)
اما روایاتی که فقها بر اساس آنها حکم به حرمت تدلیس ماشطه می کنند متعدد است که به چند نمونه اشاره می کنیم:
1- معاني الأخبار مسندا إلى النبي صلى الله عليه و آله «انه لعن الناصمة و المنتمصة و الواشرة و الموتشرة، و الواصلة و المستوصلة، و الواشمة و المستوشمة»‌)2)
2- مرسل ابن أبي عمير عن أبي عبد الله عليه السلام «قال: دخلت ماشطة على رسول الله صلى الله عليه و آله فقال: لها هل تركت عملك أو أقمت عليه؟ قالت: يا رسول الله صلى الله عليه و آله أنا أعمله إلا أن تنهاني عنه، فانتهى عنه، فقال: افعلي فإذا مشطت فلا تجلى الوجه بالخرقة فإنه يذهب بماء الوجه، و لا تصلى الشعر بالشعر»‌)3)
3- خبر علي «سألته عن امرأة مسلمة تمشط ليس لها معيشة غير ذلك، و قد دخلها ضيق، قال: لا بأس و لكن لا تصل الشعر بالشعر»‌)4)
4-خبر ‌عبد الله بن الحسن «سألته عن القرامل قال: و ما القرامل؟ قلت:
صوف تجعله النساء في رؤسهن، قال: إن كان صوفا فلا بأس به، و إن كان شعرا فلا خير فيه من الواصلة و الموصلة»‌)5)
برای کسب اطلاعات بیشتر می توانید به جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، ج‌22، ص: 115‌ مراجعه نمایید.
پی نوشت:
1. الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية (المحشى - كلانتر)؛ ج3‌، ص: 216.
2. الوسائل الباب 19 من أبواب ما يكتسب به الحديث 7.
3. الوسائل الباب 19 من أبواب ما يكتسب به الحديث 2.
4. الوسائل الباب 19 من أبواب ما يكتسب به الحديث 4.
5. الوسائل الباب 19 من أبواب ما يكتسب به الحديث 5.