احکام

پرسش 1:
اگر مبلي از خارج مثلا کشور هلند با روکش چرم داشته باشم. آيا چرم آن نجس است؟

پاسخ:
پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
اگر مبل چرم را از مسلماني خريده ايد و نمي دانيد که او آيا ذبح شرعي حيوان بررسي کرده يا خير ، پاک است (1)
پي نوشت:
1. امام خميني ، توضيح المسائل م 92 (مطابق با نظر آيت الله خامنه اي).

پرسش 2:
اگر در نماز صبح آيه از حمد و سوره را سهوا آرام بخوانم و همان آن يادم بياد بايد آيه قبل را دوباره و بلند بخوانم و يا اين که ادامه آيات را با صداي بلند بخوانم .

پاسخ:

در فرض سئوال هر موقع که يادتان آمد از همانجا بايد به صورت جهري و بلند بخوانيد و ادامه دهيد و نيازي به دوباره خواندن آيه يا آيات قبلي که بلند نخوانده ايد، نيست. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل، م 967 (مطابق با نظر آيت الله خامنه اي).

پرسش 3:
بارها شده يک ساعت پس از خواندن نماز فکر مي کنم، نماز نخوانده ام و خاطره اي که الان از نماز خواندن در يادم هست مربوط به روزهاي قبل است .

پاسخ:

اگر بعد از گذشتن وقت شک کرديد که نماز خوانده ايد يا خير چيزي بر شما واجب نيست. اما اگر داخل وقت شک کرده ايد يا حتي گمان کرده ايد که خوانده ايد و يقين نداريد، بايد دوباره آنرا بخوانيد (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل م 1132 (مطابق با نظر آيت الله خامنه اي).

پرسش 4:
مي گويند قيام متصل به رکوع از ارکان نماز است و در آن بايد بدن کاملا بي حرکت باشد و حال توجه کنيد به رکعت دوم نماز : اکثر مردم بعد از گرفتن قنوت در حالي که دستشان در حال حرکت به سمت پايين ، خم مي شوند و رکوع مي کنند ، يعني قيام متصل به رکوع آنها بعد از قنوت ، همراه حرکت زياد دست است . آيا اشکال ندارد .

پاسخ:

بي حرکت بودن کامل بدن در حال قيام متصل به رکوع لازم نيست و حرکاتي مانند انجام قنوت و حرکت براي رکوع موجب اشکال در قيام متصل به رکوع نمي گردد. (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل م 937 به بعد (مطابق با نظر آيت الله خامنه اي).

پرسش 5:
احکام
شرح : سلام ------ لطفا با جواب به سوالات بنده که دچار وسواس شده ام به بهبودي بنده کمک کنيد .
1 - مي دانيم در کشورهاي اروپايي و آمريکا نجسات مطرح نيست . اگر بنده خارج بروم و با عده زيادي از مردان دست بدهم در حالي که دستم مرطوب است و يا به اشيا مختلف مانند دستگيره دستشويي آنها با دست مرطوب دست بزنم ، با آن که تا 99 درصد فکر مي کنم نجس شده ، آيا از نظر شرعي تکليفي دارم .

پاسخ:
##
1. از نظر شرع مقدس، در طهارت و نجاست، اصل بر طهارت اشيا است؛ يعنى در هر موردى كه كم ترين ترديدى در نجس شدن آن براى شما حاصل شد، واجب است حكم به عدم نجاست كنيد. احساس كردن در اين جا ملاك نيست. بايد يقين داشته باشيد كه مثلاً دستگيره دستشويي با رطوبت دست نجس شده است و گرنه از نظر شرعي تکليفي نداريد.
ضمنا به نظر آيت الله خامنه اي اهل کتاب (مسيحي ، يهودي ) پاک هستند و رطوبت هاي آنها نجس نيست بنابراين اگر به دستگيره و مانند آن با دست تر دست بزنند نجس نمي شود . (1)
2. كسانى كه داراى حساسيت نفسانى شديدى در مورد نجاست هستند (به اين افراد در اصطلاح فقهى وسواسى گفته مى‏شود)، حتى اگر گاهى يقين به نجاست هم پيدا كردند، بايد حكم به عدم نجاست كنند؛ مگر در مواردى كه نجس شدن يك شى‏ء را با چشمان خود ببينند؛ به طورى كه اگر فرد ديگرى هم آن را ببيند، يقين به سرايت نجاست پيدا كند. فقط در اين موارد بايد حكم به نجاست كنند.
استمرار اجراى اين حكم در مورد افراد مزبور تا زمانى است كه حساسيت به طور كلى از بين برود.
3. دين اسلام، داراى احكام آسان و منطبق با فطرت بشرى است. آن را بر خود مشكل نكنيد. با اين كار، باعث وارد شدن ضرر و اذيت به جسم و روح تان نگرديد. حالت دلهره و اضطراب در اين موارد، زندگى را بر شما تلخ مى‏كند. خداوند راضى به رنج و عذاب شما و كسانى كه با شما ارتباط دارند، نيست. شكرگزار نعمت دين آسان باشيد. شكر اين نعمت، عمل بر اساس تعليمات خداوند است.
4. اين حالت يك وضعيت گذرا و قابل علاجى است. افراد بسيارى بعد از ابتلا به آن، با روش مذكور از آن نجات يافته‏اند. به خداوند توكّل نماييد. خود را با همت و اراده آرامش ببخشيد. (2)

پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي ، رساله اجوبه الاستفتائات س 313
2. آيت الله خامنه اي، رساله اجوبة‌ الاستفتائات، س 312.

پرسش 6:
اگر تلفظ حمد و سوره بنده در حد متوسط باشد. ولي خوب و بدون اشکال نيست. ولي از عرف جامعه بهتر و صحيح تر است. آيا اين قدر کافيست و يا نه بيش اين اندازه وسواس است .

پاسخ:

حمد و سوره و اذکار نماز بايد با تلفظ صحيح عربي باشد . رعايت قواعد تجويدي و مخارج حروف لازم نيست و دقت هاي افراطي هم وسواس است و بايد از آن پرهيز کرد. (1)
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي، رساله اجوبه الاستفتائات، س 465.

پرسش 7:
اگر نماز قضاي واجب به گردن داشته باشم و قصد انجام آن را در آينده داشته باشم . مي توانم حال نماز مستحبي بخوانم و با عمل مستحبي انجام دهم . گاهي فکر مي کنم در اين حال نماز و کار مستحبي ثوابي ندارد و مورد قبول نيست . با فرض اين که بنده دچار وسواسم فکري و عملي ، لطفا به سوالت جديد بالا پاسخ دهي . با تشکر فراوان - اجر شما با خدا
پاسخ:

اگر نماز قضا به گردن داشته باشيد انجام نمازهاي مستحبي اشکالي ندارد و صحيح است و نبايد در اين زمينه وسواس داشته باشيد (1)
پي نوشت:
1. امام خميني، توضيح المسائل م 1310 (مطابق با نظر آيت الله خامنه اي).