حضرت مهدی

خدای متعال قادر است که تمام شرایط رسالت و امامت را در کودک قرار دهد. و انسان عاقل با ایمان معتقد به خدای قادر توانا این مطلب را بعید نمی داند، زیرا این مطلب در قرآن به صراحت مطرح شده از باب مثال نبوت حضرت یحیی (ع) و حضرت عیسی (ع) است که بهترین شاهد درستی این مدعاست.
می فرماید:«يا يَحْيى‏ خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (1) ای یحیی! کتاب آسمانی ما را به قوت فراگیر و در کودکی مقام نبوت به او دادیم ».
ونیز درباره حضرت عیسی (ع) می فرماید: مریم «در پاسخ ملامت گران» به عیسی اشاره کرد، آنان گفتند:فَأَشارَتْ إِلَيْهِ قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ،چگونه با طفل گهواره ای سخن گوییم؟ طفل گفت: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَ جَعَلَني‏ نَبِيًّا ،همانا من بنده خدایم که مرا کتاب آسمانی و شرف نبوت عطا فرمود. (2)
گاهی اوقات، انتخاب کودک به عنوان حجت و امام مردم، بهتر می‌تواند دلیل بر حقانیت و صداقت او باشد، چون اگر امامان دربزرگسالی به امامت می‌رسیدند ،ممکن بود افرادی گمان کنند که مقامات و کمالات آنان همگی اکتسابی است، ولی در طفل صغیر هیچ گاه این گمان برده نمی‌شود . اگر طفلی فضایلی در حد امامت داشت، شکی نیست که از جانب خداست.(3)
امام جواد (ع) هم در سن کودکی به مقام امامت رسید .صفوان بن یحیی می‌گوید: هنگامی که امام رضا (ع) به امام جواد (ع) اشاره کرد و او را به امامت منصوب کرد ،سه ساله بود، به حضرت عرض کردم: فرزند شما سه سال بیش تر ندارد؟ حضرت فرمود: وما یضره من ذالک شئ قد قام عیسی (ع) باالحجة و هو ابن ثلاثه سنین ،چه اشکالی دارد در حالی که عیسی (ع) نیز در سه سالگی حجت خدا گشت. (4)
قندوزی حنفی نیز در کتاب خود بعد از ذکر ولادت امام مهدی (عج) به اثبات این مطلب اشاره کرده و گفته‌ که خدا حضرت مهدی را در طفولیت حکمت و فصل الخطاب عنایت نمود،او را نشانه‌ای برای عالمیان قرار داد، همان گونه که به حضرت یحیی وعیسی (ع) نبوت را عنایت فرمود:سپس به آیات فوق استدلال می کند. ويروى أن حكيمة بنت محمد الجواد .....هل عندك من علم في هذا المولود المبارك ؟
فقال : يا عمة هذا المنتظر الذي بشرنا به فخررت لله ساجدة شكرا على ذلك ، ثم كنت أتردد إلى الحسن فلا أرى المولود
فقلت : يا مولاي ما فعل سيدنا المنتظر ؟
قال استودعناه الله الذي استودعته أم موسى ( ع) ابنها و قالوا : آتاه الله الحكمة وفصل الخطاب ، وجعله آية للعالمين ،
كما قال : ( يا يحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا " وقال تعالى ( قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا "وطول الله تعالى عمره كما طول عمر الخضر وإلياس (ع) (5).
بنابراین همان خدایی که حضرت یحیی،حضرت عیسی و امام جواد، را در سن کودکی حجت و ولی و رهبر و امام مردم قرار داده، می تواند امام زمان را هم که پنج ساله است، امام و پیشوا و حجت خود قرار دهد تا وظایف امامت و رهبری جامعه را عهده دار شود .برای اگاهی بیشتر به کتاب موعود شناسی و پاسخ به شبهات علی اصغر رضوانی مراجعه نمایید.
پی‌نوشت‌ها:
1. مریم(19) آیه 12.
2. همان، آیات 29 و 30.
3.علی اصغر رضوانی، موعود شناسی و پاسخ به شبهات،قم، انتشارات مسجد جمکران،سال 1384، ص 244.
4.کلینی بغدادی، کافی،قم، مکتب الاعلام،الاسلامی،ج 1،سال، 1372 ص 383، حدیث 2.
5. قندوزی ،ینابیع الموده لذی القربی ،دارالاسوه ، ج3،ج 3 - ص 171 - 172.