م

پرسش: م
شرح : سلام 1-طریقه محاسبه 10روز شرعی چطور است؟اگر کسی مثلا ساعت 3بعداز ظهر وارد جایی شود(3/7/1390)و قصد 10روز کند باید دقیقا تا کی بماند؟
پاسخ:

پرسشگرگرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
ظاهرا مقصود شما از طریقه محاسبه ده روز شرعی، قصد اقامت ده روز برای مسافر می باشد تا نمازش را کامل بخواند و روزه اش را بگیرد، قصد اقامت به دو صورت محقق می شود:
الف) شخص از ابتدای روز اول قصد اقامت نماید: در این صورت قصد اقامت ده روز به این صورت است که شخص از همان ابتدای اذان صبح وقتی وارد جایی می شود قصد کند که تا غروب روز دهم در آن جا بماند، در این صورت مدت قصد اقامت او ده روز و نه شب می شود، و در مثال شما از ابتدای اذان صبح روز سوم تا غروب روز دوازدهم اگر قصد اقامت نماید کفایت می کند.
ب) از اواسط روز قصد اقامت نماید: در این صورت قصد اقامت به این صورت محقق می شود که شخص از اذان ظهر روز اول مثلا تا اذان ظهر روز یازدهم را قصد نماید که در شهری بماند، در این صورت مدت قصد اقامت شخص ده روز و ده شب می شود، و در مورد سوال کسی که ساعت سه بعد از ظهر وارد می شود باید تا ساعت سه بعد از ظهر روز یازدهم قصد اقامت نماید.(1)

پی نوشت:
1. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، ص213، مسأله 1086.

پرسش: آیا وقتی گفته می شود مسافت شرعی 22.5کیلومتر است یعنی حتی یک متر هم کم و زیاد نباید باشد؟ 3-کمترین س ازدواج برای دختر چند سال است؟

پاسخ:

1. مسافت شرعی در اصل هشت فرسخ می باشد، و هر فرسخ سه میل است، و هر میل چهار هزار ذراع است،(1) و هر ذراعی 47 سانتی متر است، و طبق محاسبه هشت فرسخ معادل با چهل و پنج کیلومتر و دوازده متر می شود، علی القاعده نباید از این مقدار کمتر باشد، اما طبق فتوای آیت الله بهجت چهل و پنج کیلومتر کفایت می کند، از این رو نباید به اندازه و لو کمی از چهل و پنج کیلومتر کمتر باشد، و اگر به اندازه کمی از این مقدار کمتر باشد باید نماز را تمام بخواند.(2)
البته چهل و پنج کیلو متر به عنوان مسافت حد اقلی است، یعنی در صورتی نماز مسافر قصر می شود و روزه را افطار نماید که سفر او کمتر از هشت فرسخ نباشد، و اگر کمتر از این مقدار بود شخص مسافر به شمار نمی رود باید نماز را تمام بخواند و روزه را هم بگیرد، اما در جانب اکثر اگر مسافت بیش از این مقدار باشد مسلما شخص مسافر به حساب می آید و باید نماز را قصر بجا آورد و روزه را افطار نماید.(3)
2. از نظر شرعی کمترین سن ازدواج برای دختر نه سال می باشد، البته عقد کردن قبل از آن نیز جایز است، ولی نزدیکی با دختر از این سن مجاز می باشد، و قبل از آن حرام است.(4)
پی نوشت:
1. آیت الله بهجت، وسیلة النجاة، ص265؛ مسأله 940.
2. آیت الله بهجت، استفتائات، ج2، ص395، 2979.
3. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، ص204، نماز مسافر.
4. آیت الله بهجت، توضیح المسائل، ص384، مسأله 1928. استفتائات، ج4، ص7،سوال 4554.