سوالات من

پرسش 1:
سوالات من
شرح : با سلام و تشکر از شما. 1- آيا خمس به همه چيز تعلق ميگيرد؟ مثلا خانه ،پس انداز،و..مالي که مي خواهيم با آن تجارت کنيم را اول بايد خمسش را بدهيم يا اگر در سررسيد سال خمسي بود بايد بدهيم؟
.آيا بدين گونه است که از درآمد زندگي در روزي که در سال در نظر گرفته ايم (سال خمسي) بايد تمام مخارج لازم زندگي را کنار گذاشته و از مابقي که خانواده احتياج ندارد و اضافي است خمس آن را داد يا خمس همه آن را داد چه احتياج باشد چه نباشد؟ لطفا اين قضيه را با جزئيات تبيين بفرماييد که دادن و محاسبه آن چگونه است؟
پاسخ:

شروع سال خمسى نياز به تعيين از سوى خود مكلف ندارد، بلكه خود به خود بر اساس چگونگى حصول درآمد سالانه متعيّن مى‌شود. بنا بر اين ابتداى سال خمسى امثال كارگران و كارمندان از اولين روز امكان دريافت اولين درآمد از درآمدهاى كار و كارمندى است، و سال خمسى تجّار و مغازه داران از تاريخ شروع به خريد و فروش و سال خمسى امثال كشاورزان از تاريخ برداشت اولين محصول كشاورزى سال شروع مى‌شود. (1)
نسبت به منزل مورد نياز شما و هم چنين لوازم منزل، مانند: فرش و ظروف و امثال اين امور در صورتي که از در آمد بين سال يا با پول وام خريداري کرده ايد، خمس تعلق نمي گيرد. (2)
آنچه از منافع کسب در بين سال به مصرف خوراک و پوشاک و اثاثيه و خريد منزل و عروسي و جهيزيه دختر و زيارت و مانند اين ها مي رسد، در صورتي که از شأن شما زياد نباشد، خمس ندارد. و نسبت به جنس مصرفي مانند: برنج و غلات و ... اضافه آمده باشد، بايد يک پنجم جنس و يا قيمت آن را به عنوان خمس به مرجع تقليد خود بپردازيد و هر سال همين برنامه تکرار مي شود. (3)
پي نوشت :
1 . آيت الله خامنه اي ، رساله اجوبه الاستفتائات ، سؤال 996 .
2 . همان ، سؤال 913 و 924 .
3 . همان ، سؤال 912 .

پرسش 3:
- ملاک تشخيص موسيقي حرام با غيرحرام چيست؟ (چون تمتم موسيقي هاي داخلي هم به نظر بي اشکال نيستند) مجتهد من آيت الله خامنه اي
پاسخ :
موسيقي بر دو قسم است:
1. موسيقى که به نظر عرف مردم، مطرب، و متناسب با مجالس لهو و لعب و عياشي و عيش و نوش باشد و انسان را از فضايل اخلاقي دور کند،اين قسم موسيقي حرام است. فرقي در انواع و اقسام آن نيست.
2. موسيقى غير مطرب و معمولي که خصوصيات بالا را ندارد. اين قسم موسيقي حرام نيست.
اگر موسيقي مشکوک باشد که آيا از قسم حرام است يا از قسم حلال؛ گوش دادن به اين موسيقي مشکوک هم اشکال ندارد، گرچه خوب است که انسان گوش نکند. (1)
تشخيص اينکه ،موسيقي جزء کدام قسم مي باشد به عهده خود شخص مکلف مي باشد.
پي نوشت:
1. آيت الله خامنه اي ،استفتائات ،س 1127 و 1139.