نماز های قضا

پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اگر بین وطن و شهر محل تحصیل در بین هر ده روز حداقل یک بار رفت و آمد داری ،نمازت در محل تحصیل و بین راه تمام است. اگر چنین رفت و آمدی نداری، هر وقت از اول بدانی ده روز خواهی ماند، نمازت تمام است، ولی اگر نمی دانی چند روز می خواهی بمانی، نمازت شکسته است، مگر آن که سی روز به طور مردد بمانی. در این صورت روز سی و یکم نماز تمام است.
آیت الله فاضل فرموده:
الف. كسانى كه به هر علتى معمولا در هر كم تر از ده روز حداقل يك سفر بيش از 45 كيلومتر دارند، در تمام سفرها و تمام مكان ها نمازشان تمام است و روزۀ آن ها صحيح مى‌باشد.
ب. اين افراد لازم نيست حداقل سه ماه يا چهار ماه مسافرت كنند. بلكه همين كه در طول يك ماه حداقل چهار سفر پى‌ در پى بدون فاصله ده روز داشته باشند، نمازشان تمام است.
ج. كسانى كه نمازشان تمام است، اگر ده روز در وطن يا در جايى با قصد اقامه بمانند ،در سفر اول بعد از ده روز نمازشان شكسته و در سفر بعد نمازشان تمام است.
د. محل تحصيل و محل كار در حكم وطن نيست. بلكه وطن جايى است كه انسان به قصد سكونت هميشگى و مادام العمر در آن جا ساكن شده باشد. پس كسانى كه به صورت مأموريت در شهر ديگرى براى مدتى معين گرچه طولانى سكونت مى‌كنند، آن جا وطن آن ها محسوب نمى‌شود. اين حكم مربوط به افرادى است كه حداقل در كم تر از ده روز يك سفر داشته باشند. اما دانشجويان و كارمندان و طلاب و كسانى كه در محل تحصيل يا محل كار بيش از ده روز مى‌مانند يا هنگام مرخصى در وطن بيش از ده روز مى‌مانند، شامل اين حكم‌ نمى‌شوند. نماز آن ها در سفر شكسته است مگر اينكه قصد اقامت ده روز كنند.
مسافرى كه مى‌خواهد نه روز يا كم تر در محلى بماند، اگر بعد از آن كه نه روز يا كم تر را در آن جا ماند ،بخواهد دو باره نه روز ديگر يا كم تر بماند، در تمام اين مدت تا سى روز نمازش شكسته است، ولى از روز سى و يكم بايد نماز را تمام بخواند، اگر چه به مقدار يك نماز بماند.
مسافرى كه سى روز مردد بوده، در صورتى بايد نماز را تمام بخواند كه سى روز را در يك جا بماند. پس اگر مقدارى از آن را در جائى و مقدارى را در جاى ديگر بماند ،بعد از تمام شدن سى روز هم بايد نماز را شكسته بخواند.(1)
پی نوشت:
1.آیت الله فاضل، توضیح المسائل، مسئله 1325و1363.