در احادیث داریم که ازدواج نیمی از ایمان و در جای دیگر نظافت هم نیمی از ایمان است.پس اگر کسی نظافت را رعایت کرده و ازدواج هم کرده باشدآیا دیگر نیازی به امجام وظایف دیگر دین نیست؟

پرسشگر گرامي با سلام و سپاس از ارتباطتان با مركز ملي پاسخگويي به سوالات ديني
قبل از بیان دو جواب به دو حدیثی که فرمودید اشاره می کنیم :
- قال رسول الله (ص) : من تزوّج فقد استكمل نصف الإيمان؛ (1) کسی که ازدواج کند نصف ایمان را کامل کرده است .
- قال رسول الله (ص) : النّظافة من الإيمان؛ (2) پاكيزگى از ايمانست.
اول : در کلام پیامبر(ص) به این جمله شما اشاره نشده است. بلکه آن چه از بیان حضرت رسول اکرم(ص) نقل شده است نظافت را از نشانه های ایمان( من الایمان) دانسته اند و در بیشتر موارد مِن در کلمات عرب به معنای بعض است و در هیچ جای از روایات ما از نظافت به صراحت یا اشاره به نصف ایمان اشاره نشده است و هم چنین از مِن به معنای نیم یا نصف استفاده نشده است.
دوم : از این که در بعضی روایات از بعضی اعمال به نصف ایمان نام برده می شود این اشاره به نصف حقیقی نیست. بلکه اشاره به اهمیت و جدیت این مساله دارد چرا که اگر نصف حقیقی باشد در کل باید دو نصف داشته باشیم در حالی که چنین نیست و شاهد بر حرف ما روایات ذیل است :
1- مُدَارَاةُ النَّاسِ نِصْفُ الْإِيمَانِ وَ الرِّفْقُ بِهِمْ نِصْفُ الْعَيْش‏؛ (3) مداراى با مردم نصف ايمان است و ارفاق با آن ها نيمى از زندگى و معيشت.
2- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ وَ الْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّه‏؛ (4) حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله صبر نصف ايمان است و يقين تمامى ايمانست.
3- الإيمان نصفان؛ (5) نصف صبر، و نصف شكر.:
4- قَالَ عَلِيٌّ ع قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْوُضُوءُ نِصْفُ الْإِيمَان‏؛ (6) رسول خدا (ص) فرمود: وضو گرفتن نصف ايمان است.
4- الوضوء شطر الإيمان و السّواك شطر الوضوء؛ (7) وضو نصف ايمان است و مسواك كردن نصف وضو است.
به این نکته مهم توجه فرمایید که صرف ازدواج کردن دینش کامل نمی شود بلکه ازدواجی کامل است که دارای شرایطی باشد که اگر این موارد و دهها موارد دیگر رعایت شود ازدواج کاملی خواهد داشت: مثلا :
1- با هم کفو و همتایش ازدواج کند
2- در ارتباطات فامیلی و غیر فامیلی رعایت محرم و نامحرم را بنماید
3- با احمق و خسیس و ...ازدواج نکند
4- از ازدواج با خانواده های معتاد و غیر متدین دوری کند
5- هدف ازدواج سرمایه طرف مقابل نباشد.
پی نوشت:
1. نهج الفصاحة، مجموعه كلمات قصار حضرت رسول (ص)،‏ ابو القاسم پاينده،‏ ناشر دنياى دانش،‏ چاپ تهران،‏ سال 1382 ش،‏ نوبت چهارم‏، ص754، حدیث 2936.
2. همان،ص 179، حدیث 3161.
3. ابن شعبه حرانى‏، تحف العقول عن آل الرسول، ناشر جامعه مدرسين‏قم‏، سال 1404 ق‏، نوبت دوم،‏ ص 42.
4. شيخ حسن ديلمى‏، إرشاد القلوب إلى الصواب، ‏ناشر شريف رضى‏، قم، ‏سال1412 ق‏، نوبت اول،‏ ص 127.
5. على مشكينى‏،تحرير المواعظ العددية، ناشر الهادى‏، قم،‏ سال1424 ق‏، نوبت هشتم،‏ ص 25.
6. سيدفضل الله راوندى‏، النوادر للراوندي‏،ناشر دار الكتاب‏، قم،‏ سال چاپ: -، نوبت اول،‏ ص 41.
7. ابو القاسم پاينده‏، نهج الفصاحة ،ناشر دنياى دانش، ‏تهران‏، سال 1382 ش‏، نوبت چهارم،‏ ص 798.