با سلام
خواهشمندم نوشته هايي كه مي نويسم را با دقت بخوانيد و به پرسش من به گونه اي جواب دهيد كه من بعد دچار شك و ترديد در كارم نشوم.پرسش من در مورد وام گرفتن مي باشد. چند وقتي است تصميم به گرفتن وام گرفته ام. فكر مي كردم اگر پولي را بانك بگذارم بعد از يكسال اگر نياز به يك وام دارم بدون شرايط به من مي دهند .ولي متوجه شدم كه بانك بيشترين وامي را كه مي دهد در قالب وام خريد كالا مي باشدو خودش هم راهنمايي ميكند و مي گويد: يكسري فاكتور خريد كالا به انداز ه مثلا پنج ميليون بگير ( سوري ) و براي مابيار –بعد هم از گردنش ساقط مي كند و يك تعهد سوري هم ميگيرد كه وام گيرنده تعهد مي دهد كه من اين پول را براي خريد كالا گرفتم . بعد از فتوادر حكم حرام بودن رهبري كه مردم وام در قالب خريد كالا ميگرفتن و براي مكه ثبت نام ميكردن بيشتر گيج شدم.گيج شدنم سر اينه كه الان من حتما پولي را كه از بانك گرفتم بايد در همان حكم خريد كالا استفاده كنم ؟مگه چقدر كالانياز دارم؟ من شايد بخام وام بگيرم تا جمع كنم بزارم توحسابم براي وام مسكن برنامه ريزي كنم .آخه براي خريد خونه هم بخام وام بگيرم 20 ميليون بيشتر نميدن من 40 ميليون ديگه از كجا بيارم.پس بايد از طريق وام هاي متعدد يواش يواش جمع كنم تا پولم جمع شه حداقل 6 ساله ديگه خونه بخرم . يعني واقعا اين وام ها حرامه ؟ اگه حرامه پس من چيكار كنم ؟ هيچوقت هم نميتونم خونه دار شم. من كامل تحقيق كردم اكثر وام بانك ها به صورت خريد كالا يا همان جعاله يا همان گرفتن فاكتور لوازم خانگي از مشتري است. شايد من خواستم پنج ميليون وام بگيرم و باهاش يه ماشين دسته دوم بخرم .اين تحقيق را كردم . وام ماشين در صورتي است كه بخاي يه ماشين صفر بخري .من تو اين عالم بي پولي و اول زندگي و ..... به نظرشما و دين براي يه ماشين ده ميليوني صفر هزينه كنم . بخدا گيج شدم .آخه كي اينهمه وام كالا نياز داره؟ بخدا هر كي ميگيره به زخم ديگه زندگيش ميزنه .فقط سوري فاكتور ميبره.تورخدا يه جوري راهنماييم كنين كه از اين گيج تر نشم . بهم بيگن مگه اسلام نمي گفت بهم وام بدين؟نميدونم چي بگم .كمك كنين و بهم بگين چي درسته چي غلطه.من بايد چيكار كنم كه زندگيم هم حلال باشه هم پيش بره؟؟
پرسشگر گرامی با سلام و سپاس از ارتباطتان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اگر این وام، قرض الحسنه است، می توانید در هر زمینه ای که لازم می دانید، مصرف کنید. (1)
اگر وام به صورت معاملات بانکی است، صرف مبلغ وام بر خلاف آنچه در قرارداد بر آن توافق شده، جایز نیست و چنانچه تخلف شود، وام مذکور صحیح نیست و مبلغ اضافه که می پردازید، حکم ربا دارد. کسی که وام را بر خلاف قرارداد صرف کرده، باید از این کار توبه کند و آن را تکرار نکند؛ ولی فعلاً وظیفه ای ندارد. (2) برای آشنایی بیش تر، می توانید دفتر آیت الله مکارم شیرازی در قم به شماره (7840001 - 0251) تماس بگیرید. راهنمایی نهایی ما این است که شما هنگامی که بانک به شما وکالت می دهد تا از طرف بانک کالایی را به خرید و فاکتور برای بانک بیاورید و شما فاکتور را آورده اید، پولی که بانک پرداخت می کند، مال صاحب کالا است و کالای خریداری شده مال شما است که بانک به شما به قیمت بیش تر نسیه فروخته تا دچار ربا نشود. شما به فروشنده بگویید این کالا، مال من است و این پول، مال شما است. من این کالای خریداری شده را به قیمتی که از بانک خریدم یا کم تر، به شما فروختم و او هم قصد خرید واقعی بکند و با این پولی که در دست شما است که در واقع، مال فروشنده کالا است، با او تسویه حساب کنید. پس از این، می توانید این پول را به هر صورتی که مایل باشید، هزینه کنید.
پی نوشت ها:
1. سؤال تلفنی از دفتر آیت الله مکارم در قم (7840001 - 0251).
2. آیت الله مکارم شیرازی، بخشی از مسائل کثیر الابتلاء، سؤال 120 و 121.






