با عرض سلام و خسته نباشید خدمت پرسنل زحمتکش سایت پاسخگو سوالی مورد نظر است که اگر ممکن است طبق نظرات آیات عظام وحید خراسانی محمد تقی بهجت و مرحوم علی صافی گلپایگانی جواب بفرمایید. متن سوال(((اینجانب ساکن یکی از کشورهای خارجه هستم در این کشور در مرکزی که در حال تحصیل هستم مکانی با انبوهی از کامپیوتر و استفاده رایگان اینترنت برای دانشجوها هست.البته برای دانشجوها فقط رایگان است. ولی قانونی در آنجا هست که استفاده از نت و کامپیوتر فقط برای درس مختص به آنجا است مدتی بود که من از اینترنت و کامپیوتر استفاده شخصی میکردم و مقداری کتاب دینی اینترنتی میخواندم و بر معلومات دینیم افزودم همچنین اخبار و ایمیل را چک میکردمو از این قبیل استفادهای شخصی. اکنون سوال اینست که آیا این معلوماتی را که از خلاف قانون آنجا بدست آوردم و از استفاده غیر قانونی نت و کامپیوتر بدست آوردم 1-آیا این معلومات برای من نیست و نباید جایی ذکر کنم((معلومات دینی)) 2-آیا باید از مدیر آنجا رضایت بطلبم در صورتی که ممکن است این رضایت طلبی برایشان غیر عادی باشد چون آنها به این چیزها اعتقاد ندارند 3-آیا من میتوانم من بعد کتاب دینی بخوانم چون فکر میکنم که اگر کتاب دینی بخوانم ناخواسته از ان اطلاعات دینی که از آن طریق بدست آوردم مستفید میشوم. با تشکر فراوان
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما در اين ماه عزيز؛ و تشكر به خاطر ارتباطتان با اين مركز؛
1-استفاده شخصي از کامپيوتر و اينترنت رايگان برخلاف قانون آن کشور حرام است لکن اطلاعاتي که در ذهن شما منتقل شده است و مطالبي که از آن طريق استفاده کرده ايد و بر معلومات شما افزوده شده است، استفاده از معلومات و اطلاعات علمي اشکال ندارد . در هرجا مي توانيد از اطلاعات خود استفاده کنيد.
البته اگر عين مطالب را از اينترنت برخلاف قانون کپي و تکثير کرده باشيد، نمي توانيد از کپي مطالب علمي مذکور استفاده کنيد اما آنچه بر معلومات شما از اين طريق افزوده شده است ،استفاده از آن اشکال ندارد.
2-در فرض سؤال رضايت گرفتن از مدير آن جا لازم نيست.
3 - مطالعه و خواندن کتاب هاي ديني نه تنها اشکال ندارد، بلکه کاربسيار خوبي مي باشد . استفاده از اطلاعاتي که به دست آوريد، نيز اشکال ندارد.(1)
پي نوشت:
1. سؤال تلفني(7740611-0251) از دفتر آيت الله وحيد خراساني و سؤال تلفني 7743271-0251)دفتر آيت الله بهجت.
نظر آيت الله علي صافي گلپايگاني را متأسفانه دراين مسأله نداريم. ظاهرا نظر ايشان همان نظر آيت الله بهجت و آيت الله وحيد مي باشد.
