اگر آمیزش صورت بگیرد ، گرچه با کاندوم باشد، غسل جنابت بر زن و مرد واجب می شود .(1)
پي نوشت:
1 . سوال از دفتر آیت الله خامنه ای و آيت الله مکارم ، احکام بانوان ، س 254 .

در کتب فقهی و اخلاقی سفارشاتی به والدین برای زمان انعقاد نطفه طفل صورت گرفته که شاید بتوان آن ها را یکی از علل بزهکاری کودکان در آینده دانست که برخی از احادیث و روایاتی که در این زمینه آمده ، به شرح ذیل است:
1- عن ابى عبد اللَّه علیه السّلام قال: لا یجامع الرّجل امرأته و لا جاریته و فی البیت صبىّ فانّ ذلک ممّا یورث الزّنا.(1)
امام صادق (ع) می فرمود: موقعى که در اطاق، کودکى حضور دارد ،مردان با زنان یا کنیزان خود نیامیزند، زیرا این عمل طفل را به راه بى‏عفتى و زناکارى سوق می دهد.
2- قال ابو جعفر علیه السّلام: ایّاک و الجماع حیث یراک صبىّ بان یحسن ان یصف حالک .(2)
امام باقر (ع) می فرمود: بپرهیز از آميزش در جایى که کودک ممیزى تو را مى‏بیند و رفتارت را چنان درک می کند که قادر است به خوبى براى دگران توصیف و تشریح نماید.
روایات به این معنا نیست که اگر کودکی یک بار این صحنه را دید ، حتما بزهکار شده و به انحرافات اخلاقی کشیده خواهد شد، بلکه به این معناست که دیدن این صحنه ها زمینه انحراف در کودک را فراهم می کند . هر بار که این صحنه را ببیند، یک نقطه سیاه در ذهنش به وجود می آید که اگر عوامل دیگری و یا این نقاط سیاه در ذهنش بیش تر شود، حتما به انحرافات اخلاقی کشیده خواهد شد.
بنابراین پدر و مادر باید مواظب باشند که کودک نه تنها صحنه را نبیند حتی صدای نفس های شان را نشنود. پس بهتر است برای دوری از انحراف اخلاقی و جلوگیری از بزهکاری کودکان در آینده، پدر و مادر در یک اتاق جداگانه ای باشند که این صحنه ها را نه تنها نبینند و نشنوند و یا حتی اگر هم در خلوت باشند ، بچه ها متوجه نشوند. ضمنا یک بار دیدن این صحنه هرچند در ذهن کودک باقی می ماند ، ولی اگر دوباره این صحنه ها را نبیند، به تدریج فراموش می کند.
موفق باشید.
پی نوشت ها:
1. روایات تربیتى، ج‏3 ،ص 86 .
2. همان .

آميزش جنسي از راه مقعد به نظر آيت الله خامنه‌اي مكروه است . اگر زن راضي نباشد و موجب اذيت زن شود، حرام است.(1)
به هر حال چه اين عمل جايز باشد و چه نباشد ، اين کار عملي غير طبيعي است . چه بسا تکرار آن مشکلاتي را در سيستم گوارش و دفع مدفوع براي زن به وجود آورد .
پي‌نوشت‌:
1. سوال از دفتر آيت الله خامنه‌اي.

نزديکي (دخول) با زن در حال حيض حرام مي باشد .در صورتي که در زمان نزديکي زن حايض شود ،واجب است که از ادامه کار خود داري کنند و گرنه گناهکارند .واجب است توبه کنند.(1)
لطفا هرگاه سوال شرعي مي پرسيد ،نام مرجع تقليد خود را ذکر کنيد تا بر اساس نظر مرجع شما پاسخ بدهيم .
پي نوشت :
1. امام خميني ، تحرير الوسيله ،ج1 ، ص 53

با تيمم بدل از غسل در صورتي که وقت براي غسل تنگ باشد (نزديک اذان صبح که وقت براي غسل نباشد ) روزه صحيح است و کفاره ندارد.(1)
در تنگي وقت وظيفه انسان تيمم مي باشد. در صورتي که انسان تيمم را قبل از اين زمان انجام دهد ،در صورتي که حکم مسئله را نمي دانسته و احتمال هم نمي داده که بايد صبر کند تا وقت تنگ شود، اشکالي ندارد و روزه اش صحيح است.(2)
پي نوشت ها:
1. آيه الله سيستاني ، توضيح المسائل ، م 1594.
2. آيه الله سيستاني ، منهاج الصالحين ، ج1 ، ص 326.

نزديکي از مخرج همسر حرام نيست ولي مكروه است و كراهتش شديد است.(1) اين کار شايسته نيست چون گاهي وقتها منشا بيماري مي گردد .
پي نوشت:
1. آيت الله نوري همداني توضيح المسائل م 452.

نزديکي در شب هاي قدر به خودي خود اشکال ندارد. اما در صورتي که انسان مجبور نباشد، بهتر است به جاي اين کار عبادت و اعمال شب قدر را انجام دهد.
نزديکي در هيچ يک از شبهاي سال اشکال ندارد. ولي کسي که در شب ماه رمضان نزديکي کند. بايد تا قبل ازاذان صبح غسل کند و اگر عمداغسل نکند. يا اگر وظيفه اش تيمم بدل از غسل است تيمم نکند روزه اش باطل مي شود و قضا و کفاره دارد. ،

به فتواي آيت الله صانعي آميزش از مقعد در حال حيض حرام است . در غير حال حيض اگر زن راضي باشد، اشكال ندارد و اگر راضي نباشد ،حرام است.(1)
پي نوشت:
1. آيت الله صانعي، توضيح المسائل، مسئله 439 و سؤال از دفتر ايشان.