با تحقق دخول (گرچه به مقدار ختنه گاه) حتي در فرض مسئله ، بر زن و مرد هر دو غسل واجب است ؛ گرچه زن ارضا نشده باشد . (1)

پي نوشت:‌
1. آية الله خامنه اي ،‌ رساله اجوبة الاستفتائات ،س 170.

نزديكي در فرض مسئله ، اشكالي ندارد. اما احتياط مستحب ترك آن است. (1)

پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،م 467

نزديكي در فرض مسئله ، اشكالي ندارد. اما احتياط مستحب ترك آن است. (1)
پي نوشت:
1. توضيح المسائل مراجع ،م .467

نزدیکی هنگامی که پریود هستید حرام است ، ولی اگر نمی دانسته اید که پریود شده اید و آمیزش کردید و بعد فهمیدید که پریود بوده اید، گناهی مرتکب نشده اید. (1)
پی نوشت:
1 . آیت الله بهجت ،توضیح المسایل، م 426 .

1- مرحوم علامه مجلسی در کتاب حلیت المتقین از امام صادق علیه السلام نقل می کند که مرد در حال عریان با زن خود نزدیکی نکند . (1) از روایت استفاده کراهت شده و این روایات بدون قید بیان شده و معنایش آن است که فرق بین تاریکی و روشنائی نیست.
برهنه بودن زن اشکال ندارد ، ولی برهنه بودن تمام بدن مرد در هنگام نزدیکی کراهت دارد(2) . بنابراین اگر مرد لباس های خود را بیرون بیاورد و رکابی داشته باشد ، صدق برهنه بودن کامل نمی کند و کراهت برطرف می شود.
2- کراهت یعنی آن که ترک آن چیز بهتر است . شارع ترک آن کار را خواسته، ولی به صورت حتمی نیست که انجام آن حرام باشد، بلکه ترک آن کار نزد شارع بهتر است و شارع انجام آن را دوست ندارد. اما نه در مرتبه ای که به حدّی حرمت برسد.
پی نوشت ها:
1. محمد باقر مجلسی، حلیت المتقین، باب چهارم ، فصل چهارم : در بيان آداب زفاف و مجامعت .
2. امام خمینی، تحریر الوسیله، ج2، کتاب النکاح،مسأله 8 ،ص 239.

خواهر گرامی! از اين كه با ما مكاتبه نموده ايد سپاسگزاريم!
در پاسخ به پرسش شما نکاتی را تقدیم می داریم:
1. حصول جنابت در بانوان به دو طريق است:
الف) دخول و نزدیکی؛ ب ) خروج مني، در خواب يا بيداري.
البته هر مايعي كه از زنان خارج شود، مني نيست. تنها ترشحاتي كه در اوج لذت شهوت جنسي، خارج مي‏گردد، حكم مني را دارد. ولي مايعي كه با شهوت هاي جزئي خارج مي شود، مني نيست.
گاهي پس از برانگيختگي جنسي، مايع سفيد رنگي خارج مي شود، كه آن مايع اگر چه از روي شهوت و احساس لذت خارج شده، ولي مادامي كه علائم مني را نداشته باشد (مذي) ناميده مي‏شود و پاك است و هيچ يك از احكام مني بر آن مترتب نمي‏شود.
علائم مني عبارتند از:
1- مايعي كه خارج مي‏شود از روي شهوت و همراه با ارضاء كامل باشد.
2- با فشار و جستن بيرون مي‏ريزد (در زنان لازم نيست با جستن بيرون آيد).
3- بدن پس از آن، كمي سست مي‏شود.
بنابراين ترشحاتي كه با اندكي شهوت و خوشايندي خارج مي‏شود، پاك است و غسل ندارد؛ ولي مايعي كه همراه با اوج شهوت (ارگاسم) از زن خارج مي‏شود، حكم مني را دارد و موجب جنابت است.
2. نزدیکی و مجامعت بعد از جنابت، در شرع مقدس اسلام حکم خاصی ندارد و از موارد جایز و مباح تلقی می گردد؛ بنابراین نزدیکی بعد از جنابت، تأثیری در بیماری جنین بر فرض حاملگی مادر ندارد.
3. در احکام شرعی، نزدیکی و مجامعت در مواردی مكروه است که یکی از آن موارد، نزدیکی بعد از احتلام (جنب شدن و بیرون آمدن منی در خواب) است که در احکام اسلامی، مکروه شمرده شده است که البته این غیر از نزدیکی بعد از جنابت است؛ در اين موارد و موارد مشابه، ممكن است فرد، دچار عفونت هاي داخل رحمي شده و فضاي پرورش جنين به دليل اين عفونت ها دچار تغييرات نامناسبي خواهد شد؛ البته اين يكي از آسيب هایي است كه ممكن است به وجود بيايد.
4. باید دقت کرد که احکام شرعی بر اساس مصالح واقعی انسان بیان شده است و در مجموع به نفع اوست؛ اگرچه ما از فلسفه و حکمت كامل آن بی اطلاع باشیم.
براساس پاره‏ایي از روايات وارده از ائمه هدي(ع) حالات و رفتارهاي والدين به هنگام آميزش و در دوران بارداري، تأثير زيادي بر روحيات فرزند دارد. به خاطر همین توصیه شده است که زن و شوهری که قصد فرزندآوری دارند، پیش از نزدیکی وضو بگیرند و نماز خوانده و دعا کنند و با آرامش کامل و بدون هرگونه فشار و استرس به عمل آمیزش مبادرت کنند.
اين مطالب از نكات ارزنده و مهم تربيتي اسلام است كه پيش از رشد علمي بشر، به آساني، ريزترين و پيچيده‏ترين مسائل مؤثر در شخصيت افراد را بيان نموده و آنان را در جهت ساختن نسلي بهتر، راهنمايي كرده است.
5. اما در صورت نزديكي، در اين موقعيت كه شما فرموديد، شما بايد با دكتر متخصص تان نسبت به وضعيت بهنجار و نرمال جنين اطلاع كسب كنيد و در صورت به وجود آمدن وضعيت غير عادي، با استفاده از دارو و راهنمايي هاي پزشك متخصص، وضعيت جنين را به حالت نرمال برگردانيد! موفق باشيد.

اگر با گاو و گوسفند و شتر نزديكى كنند، علاوه بر اين‏كه گوشت آن ها و بچه آن ها حرام است، بول و مدفوع آن ها نيز بنابر احتياط واجب نجس مى‏باشد . آشاميدن شير آن ها نيز حرام است . بايد حيوان را ذبح كنند و لاشه آن را بسوزانند . كسى كه با آن نزديكى كرده ،بايد پول آن را به صاحبش بدهد.(1)

پي نوشت:‌
1. آيت الله مكارم شيرازي ، توضيح المسائل ،م 2212و2263.

به نظر آیت الله صانعی، هر مایعی که از زن خارج شود ،پاک است و نجس نیست.
زن به نظر ایشان دارای، تخمک است و منی ندارد . اگر به اوج لذت جنسی هم برسد و مایعی خارج شود ،حکم منی را ندارد و پاک می باشد .
بنابراین اگر در هنگام نزدیکی مایعی از زن خارج شود ،پاک است(1).
پی نوشت:
1.سؤال تلفنی(7744010-0251) از دفتر آیت الله صانعی.

در صورتي که دخول (داخل شدن آلت مرد به مقدار ختنه گاه يا بيش تر در آلت زن) صورت گرفته باشد، زن و مرد جنب مي شوند . بايد غسل کنند . همچنين در صورتي که دخول صورت نگيرد، ولي زن به اوج لذت و شهوت برسد و مني از او خارج شود، جنب مي شود و بايد غسل کند.(1)
پي نوشت :
1. آيت الله مکارم ، توضيح المسائل ، م 360 و 361.

دختري که عقد بسته و هنوز در خانه پدر است، اگر در زناشويي از شوهرش تمکين مي‌کند، حق نفقه دارد و مي‌تواند مطالبه کند، اما اگر مانع از طرف او باشد يا در زناشويي تمکين نمي‌کند و از رفتن به خانه شوهر عذر مي‌آورد، حق نفقه ندارد.(1)
وجوب نفقه داير مدار تمکين و اطاعت زن از شوهر در اموري است که بايد اطاعت کند. مانند اطاعت کامل در زناشويي،و رضايت شوهر در خروج از منزل.(2)
پي‌نوشت‌ها:
1. آيت الله وحيد ،توضیح المسایل، م 2421 و 2422.
2 . همان .