آرشیو سوالات
 لعنِ کافران بنیاسرائیل توسط داود وعیسی(ع) در آیه۷۸ مائده،نه بر اساس روایات مشهور،بلکه طبق سیاق آیات و شواهد قرآنی، پیامد مستقیمِ ترک نهیازمنکر توسط آنان بود. تاریخ انتشار: ۲۸ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 عدد چهل در متون دینی نماد کمال و پختگی است، اما «چلههای مرسوم» دستور شرعی نیستند و به عنوان تمرینات معنویِ تجربی، جایگاه «فضیلت» دارند نه «حکم تعبدی». تاریخ انتشار: ۲۸ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 یهودیان مدینه پس از اُحد برای جلب حمایت مشرکان مکه علیه اسلام، به بتهای آنان سجده کردند و آیه ۵۱ سوره نساء این نفاق و ایمان به جبت و طاغوت را نکوهش کرد. تاریخ انتشار: ۲۸ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 فلسفه احکام الهی بر پایه خدامحوری و بندگی استوار است و بهرهگیری از حکمتهای دنیوی برای اقناع مخاطب، نباید جایگاه اصلی آن را به عنوان شریعتی الهی متزلزل کند. تاریخ انتشار: ۲۶ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 پیامبران وامامان همواره به هنر و کاربردهای آن توجه داشتهاند و خود نیز در هنرهایی مانند خیاطی،خطاطی،موسیقی،فلزکاری،بافندگی وزیبانویسی مهارت اهتمام نشان میدادند تاریخ انتشار: ۲۶ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 قطع رحم گناهی خانمانسوز است که با بریدن پیوند انسان با خداوند و جامعه، موجب تباهی عمر، رزق و آرامش در دنیا و آخرت میشود. تاریخ انتشار: ۲۶ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 قرآن باور یهودیان به انحصار نبوت وفضل الهی در بنیاسرائیل را نفی کرده وتأکید میکند که خداوند رحمت ومقام نبوت را براساس حکمت خویش،به هر قومی که بخواهد عطا میکند تاریخ انتشار: ۲۴ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 مفسران غالب، «ننقصها من اطرافها» را کنایه از کاهش تدریجی قلمرو مشرکان و تحقق آن با فتوحات اسلامی میدانند، نه اشارهای به شکل یا کاهش جرمِ زمین. تاریخ انتشار: ۲۴ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 درباره کنعانِ فرزند نوح دو دیدگاه هست: اقلیت او را فرزند واقعی نمیدانند، اما نظر مشهور و مؤیدِ روایت امام رضا(ع) این است که او پسر نوح بود. تاریخ انتشار: ۲۴ خرداد/ ۱۴۰۵ |
 قرآن به دلیل تفاوت ماهوی رابطه«خالق و مخلوق»با«پدر و پسر»کاربرد عنوان «پسر خدا»را برای انسانها( یهودیان ومسیحیان)نفی کرده و رابطه بنده و مولی را اصل میداند. تاریخ انتشار: ۲۴ خرداد/ ۱۴۰۵ |
