با سلام و خسته نباشید
لطفا بفرمایید صیغه کردن به مدت کوتاه چه زمانی ثواب دارد؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسش گر گرامي در مورد ثواب صيغه و ازدواج موقت حديث زياد داريم. ولي اين كه زمانش چه زماني باشد يا مدت عقد چقدر باشد مهم نيست و در ثواب آن دخالت ندارد،البته همان طور كه در سوال ديگرتان گفتيم ازدواج موقت در شرايط كنوني جامعه ما مي تواند آفاتي داشته باشد، بهتر است همت خود را براي ازدواج دائم صرف كنيد ،شما در سن ازدواج هستيد، ممكن است با ازدواج موقت ، علاقه ها و وابستگي هايي به وجود بيايد كه كار را براي ازدواج دائم براي تان مشكل كند، توصيه ما همان ازدواج دائم است.
در ضمن اگرچه ازدواج موقت ثواب دارد و روايات زيادي در اين مورد هست، ولي از جهات ديگري محدويت هايي هست. اسلام اجازه نمي دهد كه قانون ازدواج موقت و يا هر قانون ديگري وسيله اي شود براي هوسراني و هواپرستي يا عاملي گردد براي ايجاد تشنج و چالش در خانواده و سست شدن پايه هاي ازدواج دايم. از اين رو است كه ائمه اطهار عليهم السلام در عين آن كه ازدواج موقت را به عنوان سنت پيامبر اكرم (ص) تبليغ و ترويج مي كردند تا با احياي اين سنت و فرهنگ شدن آن در جامعه جلوي بسياري از فحشا و فسادهاي اخلاقي گرفته شود از سويي ديگر افراد متأهل كه دسترسي به همسرخود دارند را از رفتن به سوي ازدواج موقت نهي كرده اند. به چند حديث در اين خصوص توجه شود.
اول - على ابن يقطين مى گويد: از امام موسى بن جعفر (ع)درباره متعه (ازدواج موقت) سؤال كردم. حضرت فرمود: مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا(1)«ترا چه به اين كار؟! [مگر تو زن نداري؟] قطعا خداوند ترا با داشتن زن از ازدواج موقت بي نياز كرده است».
دوم - فردي به نام فتح يزيد از امام موسى بن جعفر (ع)درباره متعه (ازدواج موقت ) سؤال كرد، حضرت به او فرمود: ازدواج موقت براي كسي روا است كه زن داشته باشد و خداوند او را با داشتن همسر از اين كار بي نياز نكرده باشد. اما كسي كه داراي همسر است فقط هنگامي مي تواند به اين كار اقدام كند كه دسترسي به همسر خود نداشته باشد.(2) مثلا همسرش در سفر باشد سوم- امام صادق (ع) فرمود: ازدواج موقت را رها كنيد آيا شرم نمي كنيد با اين كار مردم شما را افراد شهوتران و وابسته به عورت بدانند بعد خيال كنند همه افراد صالح و نيكوكار شيعه مثل شما هستند؟ (3)
چهارم - امام (ع) به يكي از نمايندگان خود نامه اي نوشت و در آن متذكر شد شما موظفيد سنت و قوانين ديني را اقامه كنيد نكند خودتان را به ازدواج موقت [به بهانه احياي سنت ] مشغول كنيد و زن ها را به عكس العمل وشك وترديد نسبت به دين بكشانيد و با اين كار باعث شويد آن ها نسبت به اهل بيت بدبين شوند و ما را مورد لعن و نفرين قرار دهند. (4)
پس صيغه و ازدواج موقت، اگر كسي همسر دارد يا دسترسي به همسرش دارد يا باعث بدبيني آحاد جامعه به متدينين ويا ائمه مي شود، امري اي نا پسند تلقي مي شود، و نبايد انسان به بهانه ثواب مرتكب اين كارها بشود.
براي توضيحات بيشتر با شماره (09640)تماس بگيريد.
پي نوشت ها:
1. الكافي، شيخ كليني، دار الكتب الاسلاميه، تهران، ش 1365، ج 5، ص 452.
2. شيخ حر عاملي، وسائل الشيعه، موسسه آل البيت قم ، ج 14، ص 449.
3. همان، ص 450.
4. همان.
موفق باشید.
