چرا در آیه33سوره احزاب، در ادامه خطاب به همسران پیامبر(ص) آیه تطهیر آمده است؟ مگر نه اینکه این آیه صرفا برای پنج تن است و همسران پیامبر را در آن جایی نیست؟
دوم اینکه چرا در حدیث شریف کسا میخوانیم که پیامبر(ص) بر حضرت فاطمه واردشدند و سپس امام علی،امام حسن، امام حسین(ع) واردشدند در صورتی که در روایتی از حضرت ام سلمه میخوانیم که پیامبر درخانه ام سلمه حضور داشتند و از همسرشان خواستند تا پنج تن را به خانه اش فرابخواند؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
آيه تطهير به شهادت مضمونش و به شهادت روايات بيشمار از رسول خدا كه شيعه و سني نقل كرده اند،(1) فقط در باره پنج تن است و قرار گرفتن آن در ضمن آيات مربوط به همسران به دستور رسول خدا بوده و ما از وجه آن اطلاع يقيني نداريم.
البته اين سابقه دارد كه آيات مربوط به اهل بيت و امامت در ضمن آيات ديگر و به صورت جمله معترضه بيان شده اند از جمله آيه اكمال دين و ياس مشركان كه در ضمن آيات بيان حلال و حرام در سوره مائده(2) است و ... شايد يكي از وجوه آن امكان توجيه دادن به مخالفان باشد تا مجبور به انكار وحيانيت اين آيات و كتمان آنها و دست بردن در قرآن نشوند.
اما حديث كساي مفصلي كه در انتهاي مفاتيح چاپ مي شود و به عنوان دعا و توسل خوانده مى گردد، در برخى كتب متأخران از محدثان ثبت و ديده شده كه اولين آنها كتاب عوالم بحرانى است. سند آن به جابر بن عبدالله مى رسد. سند اين روايت با ضوابط علم رجال ضعيف محسوب مى شود. اما برخى از بزرگان خواندن اين حديث را توصيه كرده و آن را مجرب دانسته اند.
البته از مضمون روايات بر مي آيد كه پيامبر بارها به مناسبت هاي مختلف پنج تن را زير عبا جمع كرده و اين آيه را در شأن آنان خوانده و براي آنان دعا كرده است و مانعي ندارد كه اين اجتماع يك بار در خانه ام سلمه اتفاق افتاده باشد و يك بار در خانه فاطمه و بارهاي ديگر در جاهاي ديگر. مهم اين است كه حضرت عنايت داشت در فرصت هاي مختلف اين آيه و تطبيق انحصاري آن بر پنج تن را ابلاغ و تبيين كند.
پي نوشت:
1. به تفاسير روايي ذيل آيه 33 سوره احزاب مراجعه كنيد.
2. مائده(5) آيه6.
موفق باشید.