دلیل گناه بودن

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اگر كسي با دست يا وسايل مصنوعي به ارضاي جنسي خود اقدام كند، گناهكار است. حرمت چنين عملي از آيه 5 تا 7 سوره مومنون به دست مي آيد: «وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلىَ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانهُُمْ فَإِنهَُّمْ غَيرُْ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى‏ وَرَاءَ ذَالِكَ فَأُوْلَئكَ هُمُ الْعَادُون»؛ (1) و آن ها كه دامان خود را (از آلوده‏ شدن به بى‏عفتى) حفظ مى‏كنند، تنها آميزش جنسى با همسران و كنيزانشان دارند، كه در بهره‏گيرى از آنان ملامت نمى‏شوند و كسانى كه غير از اين طريق را طلب كنند، تجاوزگرند».
هنگامي كه از حضرت صادق (ع) در مورد استمنا مى پرسند، مى فرمايد: گناه بزرگى است كه خداوند در قرآن مجيد از آن نهى فرموده، استمنا كننده مثل اين است كه با خودش نكاح (زنا) كرده باشد. اگر كسى را كه چنين كارى مى كند، بشناسم، با او هم غذا نخواهم شد. (2)
چند روايت ديگر در مورد اثر معنوى گناه خودارضايى:
1. امام صادق (ع) فرمود: روز قيامت خداوند با شخص خودارضا گفتگو نمى‏كند و از چشم خدا مى‏افتد. (3)
2. رسول خدا (ص) فرمود: لعنت خدا و ملائكه خداوند و تمام بشر بر شخص خودارضا است. (4)
3. رسول خدا (ص) فرمود: كسى كه خودارضايى مى‏كند، ملعون است. (5)
البته براي اين عمل در دنيا مجازاتي بيان نشده، اما انجام دهنده اين عمل زشت بايد به عنوان يك گناه كبيره از انجام آن توبه نمايد.
خودارضايي مضرات فراواني دارد و با ارتباط جنسي با همسر قابل قياس نيست. مضرات خود ارضايي عبارتند از:
1ـ تحريك زياد هيپوتالاموس و در نتيجه تحريك افراطي غدد جنسي كه سبب پركاري و نامتناسب آن‏ها مي‏شود، بلوغ زودرس را به دنبال دارد.
2ـ كاهش و تخليه مكرر قواي جسمي و روحي به ضعف عمومي بدن و بالاخره پيري زودرس مي‏انجامد.
3ـ به علت افزايش جريان خون در اعضاي تناسلي، مغز و مراكز حساس، پيوسته دچار كاهش نسبي جريان خون مي‏شود، همچنين تخليه‏هاي مكرر عصبي و عدم ارضاي روحي در دراز مدت، موجب ضعف عصبي و عوارض روحي مي‏گردد.
4ـ ركود فكري، اختلاف و ضعف حافظه، كاهش اراده در كساني كه استمنا مي‏كنند، ديده مي‏شود.
5ـ ضعف بينايي و بي‏اشتهايي، و در صورت افراط، ضعف استخواني و ناراحتي مفصلي در اين افراد شايع است.
6ـ فرد از نظر فكري نوعي توجه نسبتاً مداوم به موضوع‏هاي جنسي پيدا مي‏كند كه اين امر مانع تفكر آزاد مي‏شود و بنا بر اين، از عوامل ركود فكري به حساب مي‏آيد.
7ـ در مراحل افراطي به ضعف جنسي و انزال زودرس منجر مي‏شود.
8ـ به علت ارضاي ناقص و غيرطبيعي و اختلال‏هاي حاصله، بعد از ازدواج غالباً امور زناشويي به طور طبيعي صورت نمي‏گيرد و گاه شخص در روابط زناشويي شكست خواهد خورد.
9ـ گوشه‏گيري، يأس و بي‏تفاوتي نسبت به مسائل مهم حياتي، غم و كدورت رواني و عوارض ديگر آن است.
10ـ در موارد بسياري به شدت آزارطلبي يا خودآزاري ديده مي‏شود. (6)
در كتب معتبر علمي مثل مجموعه‏ي DSM كه اختلال‏هاي رواني را مورد بحث و بررسي قرار مي‏دهد، اين عمل (خودارضايي) را از جمله‏ي اختلال‏ها شمرده‏اند و دستور العمل‏هايي براي پيشگيري و يا حذف آن در رفتار كودك و نوجوان بيان داشته‏اند.
البته در بسياري از موارد، علم و تجربه علي‏رغم تمام پيشرفت‏هايي كه داشته و دارد نتوانسته‏اند علت ممنوعيت و يا لزوم برخي اعمال و اشيا و آن چه مربوط به انسان است، درك كند و بفهمد. چرا كه هنوز دانش بشر به اندازه‏اي رشد نكرده است كه به تمام مصالح و مفاسد فوائد و ضررهاي استمنا و اعمال مربوط به انسان را درك كند و بشناسد. ما هم در اينجا به برخي از اين موارد اشاره كرده ايم.
جواني كه امكان ازدواج ندارد بايد با تلاش و كوشش و با توكل به خدا مقدمات ازدواج را فراهم آورد و از خدا هم فراهم شدن اسباب ازدواج را طلب كند و تا اين حاجتش از طريق صحيح برآورده نشده، عفت ورزد و صبر و تحمل پيشه كند و از خوراك و پوشش و عواملي كه نياز جنسي اش را شعلور مي سازد، دوري جويد و با توسل به روزه و نماز صبر و كنترل خود را تقويت كند.
پي نوشت ها:
1. مومنون(23) آيه 5-7.
2. عاملي، شيخ حر، وسايل الشيعه، موسسه آل البيت، قم،1409 ه.ق، ج 18، ص 575.
3. محمدي ري شهري، محمد، ميزان‏الحكمه، دارالحديث، قم،1387ه.ش، ج12، ص5654.
4. همان.
5. همان.
6. محمديان، محمود، بلوغ تولدي ديگر، انجمن اولياء و مربيان، تهران، 1384ه ش.
موفق باشید.