بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم
بنده سوالي با عنوان «حديث معرفت حضرت اميرالمؤمنين به نورانيت» پرسيده بودم و جواب آن را دريافت نمودم. http://www.pasokhgoo.ir/node/77129
اما، منظور از حديث معرفت، حديثي است كه آن را علامه مجلسي در بحار الانوار نقل کرده است:
أقول: ذكر والدي رحمه الله أنه رأى في كتاب عتيق جمعه بعض محدثي أصحابنا في فضائل أمير المؤمنين (عليه السلام) هذا الخبر، ووجدته أيضا في كتاب عتيق مشتمل على أخبار كثيرة. قال: روي عن محمد بن صدقة أنه قال: سأل أبو ذر الغفاري سلمان الفارسي ... (1. مجلسي، محمد باقر؛ بحار الانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، چاپ دوم، 1403 ه. ق، باب 13، ج 26، ص 1). ظاهرا روايت مورد نظر در مشارق انوار اليقين شيخ رجب برسي و كتاب المناقب (للعلوي) و يا الكتاب العتيق كه نويسنده آن محمد بن على بن الحسين العلوي متوفي قرن پنجم نيز نقل شده.
متشكرم

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر محترم، حديث معرفت امام به نورانيت، همان حديثي است كه مجلسي در بحار الانوار به نقل از كتابي قديمي كه نويسنده اش نامعلوم بوده، نقل كرده است.
ما هم در جستجويي كه داشتيم، به اين جا رسيديم كه قديمي ترين منبع در حال حاضر براي اين حديث بحارالانوار مي باشد.
به لحاظ سندي اين حديث مرسل است و راويانش معلوم نيستند و نمي توان به لحاظ سندي آن را قبول كرد، اما مضمون و متن با زيارت جامعه كبيره و روايات فراواني كه در شأن اهل بيت وارد شده ، شبيه است و مضمون آن با مباني عقلي و شرعي و قرآني و روايي منافات ندارد.
مقام اولياي خدا كه به نهايت بندگي رسيده و از جانب خدا برگزيده و رداي خلافت اللهي بر آنان پوشانده شده، بزرگتر از آن است كه در وهم و تصور ما در آيد از اين رو در روايات هم امامان فرموده اند:
لا تتجاوزوا بنا العبودية ، ثم قولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا (1)
ما را از بندگي بالاتر نبريد و غير آن در باره ما هرچه مي خواهيد از فضيلت بگوييد كه باز هم به حدي كه ما هستيم، نمي رسيد.
پي نوشت ها:
1. طبرسي، احتجاج، نجف، دار النعمان، 1386ق، ج2، ص233.
موفق باشید.