ذبح شتر

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
ما به طور كلي مي دانيم كه احكام الهي داراي ملاكات بوده و الزام يا نهي آنها بر اساس مصالح و مفاسدي است كه در امور گوناگون وجود دارد ؛ البته حكمت و فوايد يك حكم ديني غيراز علت و عامل وجوب يا حرمت يا ...، حكم مي باشد ممكن است ما به حكمت ها و فوايد يك حكم دسترسي داشته باشيم. ولي به علت و عامل حكم دسترسي نداشته باشيم .
با اين نگاه نكته قابل توجه در مورد نحوه كشتن شزعي شتر يا همان "نحر كردن" شتر آن است كه به هر حال شتر داراي قدي بزرگتر و وزني سنگين تر از حيوانات ديگر مانند گوسفند و...است چه بسا دستور به ذبح شتر مانند ذبح گوسفند، داراي مشقت هاي زيادي باشد كه انجام آن براي افراد دشوار است و خداوند به جهت سهولت امر چنين دستوري داده است يعني دستورات ديگري را كه در ذبح ساير حيوانات رعايت مي شود مانند ذكر بسم الله ، رو به قبله بودن و... در مورد شتر لازم دانسته، اما در عين حال خوابانيدن شتر و بريدن ابتدائي سر را لازم ندانسته است و طبيعي است كه بعد از فرو كردن آهن تيز در بدن، بايد سر حيوان بريده شود.
آنچه بيان شد ،بخشي از حكمت هاي احتمالي اين حكم است كه به صورت حدس و گمان بيان كرديم و چه بسا حقيقت اين امر چيز ديگري باشد، مثلا حقيقت امر به سيستم بدني حيواني مانند شتر برگردد، يعني احتمال مي رود كه سلامت مصرف گوشت اين حيوان مبتني بر ان است كه اينگونه خون از بدن وي خارج شود .
بنابراين حكمت بيان شده صرفاً در حد حدس و احتمال است كه براي اين حكم بيان مي شود و خداوند در حرمت آن ده ها دليل ديگر قرار داده كه ما بي خبريم ، چنان كه خداوند به خاطر آزمايش قوم يهود آن ها را از صيد روز شنبه منع كرده بود:"وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ؛ به طور قطع از حال كسانى از شما، كه در روز شنبه نافرمانى و گناه كردند، آگاه شديد! (1)
بر اين اساس از آن جا كه معتقديم احكام شرعي از طرف خداوند به وسيله پيامبر يا معصومان بيان شده است، به آن ملتزم شده و عمل مي كنيم، چنان كه در امور عادي اين گونه عمل مي نماييم. با اعتمادي كه به پزشكان متخصص داريم، به نسخه هاي آن ها عمل مي كنيم، بدون اين كه از خواص داروهاي نوشته شده مطلع باشيم .
پي نوشت:
1. بقره(2)آيه 65.
موفق باشید.