سلام
23 ساله هستم
من برادری کوچکتری (18سال) دارم.که به گناه استمنا دچار است.چند باری به طور مستقیم و غیر مستقیم امر به معروف و نهی از منکر کردم.
مدتی نمازهایم را اول وقت میخواندم(خالصانه).به طوری که در خانه برای همه عادی بود که نمازم را اول وقت میخوانم.
اما مدتی است وقتی میخواهم نمازم را مقداری دیرتر بخوانم ، نمیتوانم به این خاطر که برادرم فکر نکند که من هم به این گناه دچارم و احتیاجی به غسل دارم و نمیتوانم نماز اول وقت بخوانم و... به این خاطر چند وقتی است نمازهای اول وقت من رنگ وبوی ترس از این که برادرم فکر بد نکند و گمراه نگردد گرفته.
منظورم از گمراه نگردد این است که نگوید برادرم خودش این عمل را مرتکب میشود چرا پس من ترک کنم و......(برای خودش مجوز صادر کند)
حال آیا نماز من که اول وقت میخوانم حکم ریا پیدا میکند؟....
راه کاری برایم بگویید که هم ریا نباشد و هم با عمل من گمراه نگردد.
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
يكي از دام هاي شيطان براي منحرف كردن بندگان خدا، و منصرف كردن آنان از انجام واجبات و مستحبات، يا ترك گناهان و مكروهات، پيش كشيدن مسئله ريا و وسوسه كردن و مشغول نمودن ذهن آنان به اين گونه امور است. مثلا شخصي براي اطاعت امر خدا مي خواهد نمازش را اول وقت بخواند، يا مي خواهد نمازش را در مسجد و به جماعت اقامه كند، شيطان براي آن كه او را از اين كارهاي مقدس و بسيار ارزشمند منصرف كند، در دل او وسوسه مي كند كه تو براي شهرت و خود نمايي و ريا مي خواهي اين كارها را بكني، يا فردي آلوده به گناهي است، مي خواهد توبه كند و خود را از شيطان و صف گناه كاران دور سازد، و به خدا و صف انبيا و ائمه و مؤمنان نزديك كند، شيطان براي اين كه مانع او شود، مسئله ريا و خود نمايي را پيش مي كشد، و مي گويد: تو با آن كارهاي گناه و آلودگي ات مي خواهي سر مردم را كلاه بگذاري؟ خيال مي كني خدا از باطن كارهايت با خبر نيست؟ مي خواهي خودت را مؤمن و پاك و مقدس معرفي كني؟ اين كارت ريا و خود نمايي است. شيطان آن قدر از اين گونه وسوسه ها در دل اين فرد بيچاره مي كند، تا او را از توبه و ترك گناه و استغفار باز دارد. بر اساس روايات راه درست در برابر وسوسه هاي شيطان اين است كه هيچ اعتنايي به وسوسه هاي آن خبيث نكند، بلكه مقيد باشد كه آن كارها ي مقدس را بيشتر انجام دهد، حتي اگر باز شيطان از او دست نمي كشد، بگويد: اي شيطان پست حتي اگر ريا و شهرت هم باشد من مي خواهم نمازم را اول وقت بخوانم، مي خواهم فلان گناه را نكنم ، مي خواهم به مسجد بروم، نمازم را به جماعت بخوانم ، اين گونه موضع گيري در برابر وسوسه هاي شيطان، و تكرار و تداوم اين روش به تدريج او را از انسان نا اميد و مأيوس مي كند.
علماي اخلاق مي فرمايند: وقتي انسان قصدش ريا نباشد. بلكه قصدش اطاعت خدا و طلب آمرزش از گناهان و نزديك شدن و تقرب يافتن به خدا باشد، هر گز نبايد به وسوسه شيطان خبيث توجه كند، بلكه بايد هر چه او مي گويد بر خلاف آن انجام دهد. وقتي چند بار يا مدتي به وسوسه هاي شيطان توجه نكرديد، مثلا اگر قرآن را علني و پيش مردم بخوانيد، و يا هر كار واجب يا مستحبي را در حضور مردم انجام دهيد، و به وسوسه هاي شيطان هيچ اعتنا نكنيد، اين كار باعث مي شود كه آن خبيث از شما مأيوس شود، و دام خود را جمع كند. عالم عارف و متخلق به اخلاق الهي مرحوم ملا احمد نراقي مي فرمايد: بسيار مي شود كه شيطان مردود دست از انسان بر نمي دارد، و در صدد معارضه با او بر مي آيد، خصوصا در اثناي عبادت، پس چيزهايي به خاطرش مي رساند، و توهمات و افكاري به دل او مي افكند ... و دل او را مضطرب مي گرداند. اگر در آن وقت، آن كس، خود كراهت از آن حالت داشته باشد، و با نفس خود مجادله نمايد، و بر او متغير گردد، بر او گناهي نيست و عبادت او فاسد نمي شود، و اگر چنين وسوسه از شيطان حاصل شود، نبايد به آن التفات كرد ... هر گاه ملتفت آن نگردد، و به قوت قلب متوجه عبادت شود، (شيطان ) از او مأيوس شود، و ديگر پيرامون او نگردد. (1) امام خميني مي فرمايد: نفس عامه مردم به حسب جِبلّت[ يعني سرشت و طبيعت ذاتي ] مايل است كه خيرات[ و كارهاي خوب ] آن ها پيش مردم ظاهر گردد، گرچه خيرات را به نيت ظاهر شدن نكنند، ولي نفسشان مفطور[ و ساخته و پرداخته شده ] به اين حب [ و علاقه ] است، اين[ حالت ] موجب بطلان عمل، يا شرك و نفاق و كفر نيست. (2) يكي از شاگردان امام باقر (ع) به نام زراره مي گويد: از آن حضرت سؤال كردم: شخصي كارهاي نيكي انجام مي دهد ، آن كار خيرش را فردي يا افرادي مي بينند، پس آن شخص از ديدن مردم مسرور مي شود، با آن كه قصدش ريا نيست، حضرت فرمود: وقتي قصد و نيتش ريا و نشان دادن كارش به ديگران نيست، عيبي ندارد، زيرا هيچ كس نيست مگر اين كه دوست دارد كه كارهاي خوب او را مردم ببينند.(3) بنا براين ترس از ريا را كنار بگذار، و به آن اعتنا نكن، كه اين دام شيطان است.
نكته ديگري كه تذكر آن لازم است، توجه به نماز اول وقت و پايبندي به آن است. عزيز گرامي ! هم چنان به نماز اول وقت پايبند باش، هيچ عاملي و هيچ بهانه اي شما را از فضيلت نماز اول وقت محروم نسازد. نماز اول وقت، در بردارنده فضايل و بركات و نسيم هايي از الطاف خفيّ و جليّ خدا است، كه هيچ كسي جز خدا از همه اعماق آن خبر ندارد. آيا مي دانيد كه يكي از مصاديق مهم سبك شمردن نماز ، تأخير عمدي آن از اول وقت است؟ آيا به آيه انذار قرآن در مورد نمازگزاران توجه كرده اي؟ آنجا كه مي فرمايد: « فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ، الَّذينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ» (4) يعني پس واي بر نماز گزاراني كه در نماز خود سهل انگاري مي كنند.عذاب دردناك جهنم يعني عذاب « ويل » براي نماز گزاراني است كه نماز را سبك مي شمارند و در اقامه آن سهل انگاري مي كنند . تأخير انداختن نماز از اول وقت، يكي از مصاديق سهل انگاري و سبك شمردن نماز است.
نكته پاياني اين كه اگر چه استمنا و تخليه شهوت، ممكن است لحظاتي لذت بخش باشد، اما علاوه بر گناه و معصيت خدا، و قرآن چنين كسي را به عنوان« متجاوز » از حدود و قوانين الهي معرفي كرده، داراي عوارض روحي ، جسمي، فكري و هوشي خطرناكي است. تا جايي كه ممكن است تداوم اين كار سبب ناتواني جنسي بعد از ازدواج شود. اين نكته را به برادرت تذكر بده، و اگر مايل باشد برخي از آسيب ها و عوارض اين گناه بزرگ را با توضيح بيشتري براي شان بيان خواهيم كرد. در صورت تمايل با اين مركز تماس بگيريد.
پي نوشت ها:
1. معراج السعاده، ملا احمد نراقي، ص 485 ، ناشر: انتشارات امين و رشيدي – تهران.
2. چهل حديث، امام خميني، ص 57، ناشر: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، چاپ سوم، تابستان 1372
3. الكافي، شيخ كليني، ج 2، ص 297، دار الكتب الاسلاميه ، تهران ، ش 1365.
4. سوره ماعون (107)، آيه 4و 5.
موفق باشید.
