آیا برای پاسخ به افراد می شود از قرآن وحدیث پاسخ ندهید شاید فرد به این دو شک داشته باشد؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اين انتقاد شما بسيار كلي و مبهم است و مشخص نيست كه اين انتقاد را در خصوص كدام پاسخ محققان مركز ما مطرح كرده ايد. و لذا ما نيز پاسخي كلي در اين خصوص بيان مي كنيم.
از آنجا كه مركز ما، مركزي حوزوي براي پاسخ به شبهات و سؤالات ديني است و لذا اين پيش فرض وجود دارد كه مخاطبان ما متدين هستند و نسبت به اعتبار قرآن و احاديث معصومين (عليهم السلام) شك و ترديدي ندارند و با توجه به اينكه اغلب مخاطبان ما اينگونه هستند و لذا اينكه ما احتمال بدهيم كه شايد مخاطب ما قرآن و حديث را معتبر نداند و لذا پاسخي قرآني و روايي ندهيم معقول به نظر نمي رسد. زيرا اين احتمال احتمالي ضعيف است و صرف يك احتمال باعث نمي شود كه از فايده استناد به آيات و روايات دست بكشيم.
البته اين بدين معنا نيست كه ما صرفا براي پاسخ گويي بايد به قرآن و روايات اكتفا كنيم. بلكه در كنار ادله قرآني و روايي بايد متناسب با سنخ مسئله ادله عقلي و ساير ادله ها را هم بكار ببريم.
در عين حال اين انتقاد شما نسبت به مواردي كه ما يقين داريم مخاطبي خاص، قرآن و روايات را معتبر نمي داند يا در اعتبار آن دو شك دارد، وارد است. در مواردي كه مخاطب ما تصريح به عدم اعتبار يا شك در اعتبار قرآن و حديث دارد محققان ما نبايد پاسخي قرآني و روايي بدهند. بلكه متناسب با سنخ بحث بايد پاسخي عقلي، تجربي و ...ارائه كنند زيرا استناد به آيات و روايات در جايي سودمند است كه مخاطب و پرسشگر سنديت قرآن و روايت را پذيرفته باشد و لذا سعي محققان مركز ما بر اين است كه متناسب با مخاطب پاسخي مفيد ارائه كنند.
از سوي ديگر مركز ما در موضوعات و مسائل متعددي مشغول به پاسخ گويي است و يكي از فعال ترين بخش ها بخش قرآن و حديث است و روشن است كه پاسخ گويي در چنين موضوعي مستلزم استناد به خود قرآن و روايات است. پاسخگويي غير قرآني و غير روايي مختص به آندسته از مسائل كلامي و اعتقادي است كه مباني و ريشه اعتقاد به قرآن و روايات را ساخته اند و روشن است كه اينگونه مسائل بايد به صورت عقلي محض پاسخ داده شوند.
در عين حال اگر پاسخ سؤال خاصي را خارج از اين چهارچوب ديده ايد براي ما ارسال كنيد تا درباره آن به نقد و بررسي بپردازيم.
موفق باشید.