آيا درموردغيبت امام زمان صحيح است بگوييم همانطوركه بعدازكشتن پيامبران وتهديدحضرت عيسي توسط يهودخداوندايشان رابه آسمان برد،امام زمان نيزپس ازشهادت امامان قبلي خداوندايشان رابه آسمان برده است؟
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
گر چه نمىتوان محل خاصى را براى آن حضرت در نظر گرفت و منطقه و شهرى را به عنوان محل سكونت او معرّفى كرد. چرا كه «پنهان زيستى امام» ايجاب مىكند كه مسكن و مكان زندگى او، كاملاً مخفى و ناشناخته بماند. اما اين به آن معني نيست كه امام زمان (ع) مانند عيسي بن مريم به آسمان رفته، بلكه آن جناب در ميان مردم زندگي مي كند، اما به شكل ناشناس.
سدير صيرفى از امام صادق(ع) روايت مىكند: «صاحب الامر» از اين جهت با يوسف(ع) شباهت دارد كه برادران يوسف - با اينكه عاقل و دانا بودند و قبلاً هم با وى معاشرت داشتند - وقتى پيش او رفتند تا خودش را معرفى نكرد ؛ او را نشناختند و با اينكه بين او و يعقوب(ع)، بيش از هيجده روز راه فاصله نبود، يعقوب از وى اطلاعى نداشت. پس چرا اين مردم انكار مىكنند كه خداوند همين عمل را نسبت به حجّت خويش صاحب الامر نيز انجام دهد؟ او نيز در بين مردم تردّد مىكند و در بازار ايشان راه مىرود و بر فرشهاى آنان قدم مىگذارد؛ ولى (مردم) او را نمىشناسند و به همين وضع زندگى مىكند تا هنگامى كه خداوند به او اذن معرّفى به مردم را بدهد.» (1)
آن حضرت براى انجام وظايف و تكاليف خود از مكانى به مكان ديگر مىرود و بر اساس حكايات معتبره در شهرها و اماكن مختلفى ديده شده است. مدينه، مكه، نجف، كوفه، كربلا، كاظمين، سامرا، مشهد و قم، از جمله آن است.
با توجه به رواياتي كه حضور امام را در بعضى از زمانها و مناسبتها در مكانهاي خاصي گزارش داده.
مانند
1. مدينه و پيرامون آن (رضوى)
2. مكّه و اطراف آن (ذى طوى)
3. حضور هر ساله در حج و عرفات
4. مسجد كوفه، سهله، كربلا و نجف
از مجموع اين روايات و حكايات معتبر، برداشت مىشود كه آن حضرت در شهرها و مناطق مختلف حضور دارد و محل زندگى ايشان، جاى خاصى نيست. پس زندگى او به شيوه عادى و معمولى است؛ زيرا اين گونه زندگى، حسّاسيت برانگيز نيست و براى آن حضرت نيز آسانتر و طبيعىتر است. و خلاصه نيازي به زندگي آسماني براي آن حضرت نيست.
براي آگاهي بيشتر رك:
دادگستر جهان، ابراهيم اميني
نويد امن وامان، صافي گلپايگاني
در انتظار خورشيد، عبد الرحمان انصاري
موعود شناسي، علي اصغر رضواني
موعود نامه، مجتبي تونه اي
پي نوشت:
1. علامة المجلسي، بحار الأنوار، بيروت - لبنان، ناشر دار إحياء التراث العربي، سال چاپ 1403 - 1983 م، ج 52، ص 154.
موفق باشید.
