بسم الله الرحمن الرحيم
سلام عليكم
پرسشي به عنوان «آدم در جنة» ارسال كرده بودم كه جواب آن براي بنده ارسال شد؛ اما، ظاهرا جواب روشني ارائه نشده.
مجددا عرض ميشود حضرت آيتالله جوادي آملي مكررا اشاره ميكنند كه بنا به دلايل عقلي -كه ايشان مفصلا بيان و اثبات ميكنند- جنة آدم باغي از باغهاي زمين نبوده. اين مطلب در پاسخ ارسالي سما نيز موجود است: «مراد از جنت نه بهشت خلد (جاودانگي) است و نه باغي از باغ هاي زمين چنانكه الف و لام در الجنه براي عهد خارجي است نه الف و لام استغراق نتيجه اين بود كه اين بهشت بهشتي بود برزخي و مابين دنيا و آخرت كه هم از برخي از احكام بهشت آخرت نظير نشاط دائمي و عدم رنج گرسنگي و تشنگي و سرما و گرما برخوردار بود و هم از بعضي از احكام باغ هاي دنيا ،بهشتي معهود براي آدم بود و جايگاهش در زمين نبود.»
از طرفي آيتالله مكارم در كتاب پيام امام دقيقا اشاره ميكنند كه اين جنة باغي از باغهاي زمين بوده و به عبارت «فَلَمَّا مَهَدَ أَرْضَهُ، وَ أَنْفَذَ أَمْرَهُ، اخْتَارَ آدَمَ، عَلَیْهِ السَّلامُ، خِیرَةً مِنْ خَلْقِهِ، وَ جَعَلَهُ أَوَّلَ جِبِلَّتِهِ، وَ أَسْکَنَهُ جَنَّتَهُ» در خطبه 91 استشهاد ميكنند. اين مطلب نيز در پاسخ ارسالي شما تأكيد شده و در تأييد آن روايتي را نقل فرمودهايد.
عرض بنده اين است كه اين دو بيان كاملا متناقض است. يا بايد استدلال آيتا... جوادي اشكال داشته باشد (كه بنده اشكالي نديدم) يا آن روايات و متن نهجالبلاعه اشكال داشته باشند و يا مقصود از روايات چيز ديگري است!
متشكرم
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
تعارضي بين اين دو عبارت نيست گويا اين اشتباه از آنجا براي شما پيدا شده است كه پنداشته ايد منظور از اسكنه جنته جنت دنياست و حال آنكه معنايش اين است كه او را در بهشت خود جاي داد، اما چه بهشتي بود. دنيايي يا برزخي يا بهشت عدن چيزي بيان نشده است و بايد آن را از شواهد و قرائن ديگر فهميد .پس جنت آدم يكي بيشتر نبوده يا بهشت دنيوي و يا برزخي اما هر كدام از بزرگواران ادله اي براي خود دارند .كه مورد تاييد ديگري نيست. و يا اينكه برداشت هر كدام متفاوت است. مثلا آيت الله مكارم در تفسير نمونه روايتي را از امام صادق نقل مي كنند كه حضرت فرمود : جنه من جنان الدنيا ...باغ از باغهاي دنيا اما آيت الله جوادي مي فرمايند مراد از دنيا، اين دنيا نيست. بلكه برزخ هم نسبت به بهشت قيامتي دنيا است. (چون دنيا به معني پايين تر و يا پست تر است )البته اين موضوع هم اولين موضوعي نيست كه ميان بزرگان اختلاف باشد.
موفق باشید.
