ضمیر( کم) درآیه تطهیر آیا از جهت تغلیب نیست؟
ارتباط این آیه باحدیث ثقلین چیست؟
چرا منطور از اهل بیت زنان پیامبر(ص) نمی تواند باشد؟
آیا تابه حال کسی به نویسنده شهید جاوید که این ایه راازجهت اهل بیت مورد تشکیک قرار داده پاسخ داده است؟در صورت امکان پاسخ یامنبع مورد نظر را معرفی کنید
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
بله اين ضمير از باب تغليب است و عرب هر گاه جمعي را خطاب كند كه در آن جمع مذكر و مؤنث باشد، مذكر را غلبه داده و ضمير مذكر مي آورد.
حديث ثقلين و آيه تطهير هر دو در صدد معرفي اهل بيت پيامبر و جانشينان ايشان در بيان دين مي باشند. در آيه تطهير آنان را با وصف عصمت معرفي مي كند و در حديث ثقلين آنان را قرين و همسنگ قرآن مي شناساند.
منظور از اهل بيت در عرف، اهل خانه فرد از پدر، مادر، همسر، فرزندان و ... مي باشند و همسر و فرزندان از روشن ترين مصداق هاي اهل بيت در عرف هستند. اما در قرآن از يك طرف همسر حضرت ابراهيم را از اهل بيت او مي شمارد(1) و از طرف ديگر فرزند و همسر نوح و همسر لوط را از اهل بيت آنها نمي شمارد. (2)
بنا بر اين از نگاه قرآن اهل بيت فرد كساني هستند كه با او همفكر و همراه و همسو باشند و نمي توان بدون دليل همسر و فرزند را از اهل بيت شمرد همچنان نمي توان بدون دليل آنها را از اهل بيت نشمرد، بلكه براي شناسايي اهل بيت پيامبر بايد به خود او مراجعه كرد و افراد را با معرفي او شناسايي كرد.
علاوه بر اين آيه تطهير دلالت بر عصمت اهل بيت دارد و همسران پيامبر قطعا معصوم نبوده اند.
چون دلالت آيه بر افرادش اجمال دارد و نمي تتوان بدون دليل همسر و فرزندان را از اهل بيت شمرد يا از آنها نشمرد، پس بايد پيامبر معين كند كه منظور از اهل بيتش چه كساني هستند.
روايات فراوان و بلكه نزديك به متواتر است كه رسول خدا فقط دخترش فاطمه و همسر او علي و دو پسرش حسن و حسين را زير عبا جمع كرد و اعلام نمود فقط اينان اهل بيت من هستند و از ورود ديگران جلوگيري كرد و بدين گونه نشان داد كه همسران او و ديگران جزو اهل بيت نيستند هر چند برخي از آنها انسان هاي والايي باشند.
خلاصه آن كه:
1. آيه تطهير عصمت اهل بيت را اثبات مي كند. آيا زناني كه در همين سوره آيه 28 و در سوره تحريم به خاطر افشاي راز پيامبر آنها را مذمت كرده و مي فرمايد قلب شما دو همسر منحرف شده است مي توانند مصداق آيه تطهير باشند.
2. هيچ يك از زنان ادعا نكرده اند كه ما مصداق آيه تطهير هستيم حتي آنهايي كه به دنبال فضيلت تراشي براي خود بوده اند.
3.پيامبر به مدت (نه ماه ) روبروي خانه امير المومنين اين آيه را مي خواندند و مي فرمودند هولاء اهل بيتي .
در مورد تشكيك شهيد جاويد نسبت به اين آيه و جواب هايي كه داده شده، شما مي توانيد به كتاب هايي كه در جواب به آن كتاب نوشته شده، از جمله "شهيد آگاه، آيت الله صافي" مراجعه كنيد.
پي نوشت ها:
1. هود (11) آيه 73.
2. همان، آيه 46.
لفظ اهل بيت يعني اهل خانه مي تواند افراد مختلفي باشد. قرآن از يك طرف همسر ابراهيم را جزو اهل بيت او معرفي مي كند. (1)
موفق و موید باشید
