با توجه به اینکه اخیرا سن ازدواج خیلی بالا رفته . اکثرا به روابط غیر حلال روی آوردن یا اینکه اگر معتقد باشند صیغه موقت میخونند. خواستم بدونم این صیغه موقت با چه کسانی اجازه هست؟ و اینکه دختر باکره اجازه صیغه ندارد به نفع آقایون تمام شده . با افراد دیگه رابطه داشته باشن و بعد برای ازدواج دختر آفتاب مهتاب ندیده رو انتخاب کنن!!
پس تکلیف 1 دختر مث من که نمیخوام قبل ازدواجم حتی با کسی دوست باشم چیه؟! نیاز من چطور پوشش داده میشه؟!
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر گرامي! همانطور كه اشاره كرديد، متأسفانه به خاطر شرايط امروزي -از جمله توقعات زياد براي وارد شدن به زندگي و بهانه هاي كذايي- سن ازدواج بالا رفته و روز به روز داريم اثرات منفي آن را در زندگي و اجتماع خود مي بينيم. اما اگر شما طالب زندگي خداپسندانه هستيد، توقعاتتان به زندگي كم باشد، تا به خواستگار با ايمان كه جوانمرد است، جواب مثبت بدهيد.
- به مطالبي كه در نامه به آنها اشاره كرديد مي پردازيم:
1- تبيين جايگاه ازدواج موقت در اسلام:
در جامعه افراد متعددي اعم از زن و مرد داريم كه به هر دلايلي يا نمي توانند ازدواج دائم كنند يا مرداني هستند كه نيازشان و غريزه جنسي آن ها با ازدواج دائم برطرف نمي شود. اين جا تكليف چيست؟ آيا مي بايست مردم را به اجبار محدود و وادار به رياضت و رهبانيت كرد؟ آيا بايد آزادي مطلق داد و كمونيسم جنسي رواج داد، يعني اينكه هر كس با هر فردي خواست، بدون هيچ محدوديتي به اجبار محدود و رابطه جنسي برقرار كند؟ آيا مي شود گفت اسلام هيچ برنامه و طرحي ندارد و مردم را به حال خود رها كرده است؟ مسلم است كه در اين زمينه اسلام بهترين گزينه را انتخاب كرده كه هم عقل و هم وجدان آن را تأييد مي كند. بدين خاطر يكي از قوانين ارزشمند و درخشان از ديدگاه مذهب جعفري، ازدواج موقت يا صيغه است.
اين راهكاره مي تواند جوان را از قرار گرفتن در دام غرايز جنسي و شهوات باز دارد. او را سبك تر و آرام تر نگه دارد تا شرايط ازدواج برايش فراهم شود. جوانان و خانواده ها بايد بدانند كه بهترين اقدام براي جلوگيري از خطرات غرايز ،مهيا نمودن زمينه هاي ازدواج است. به ويژه خانواده ها مسئوليت دارند تا هر چه بيش تر اين امر را آسان و ساده كنند تا استرس هاي جوان براي تشكيل خانواده كاهش يابد و رغبت به ازدواج افزون تر شود.
2- راه حل قرآن براي تأمين نياز جنسي:
خداي متعال آخرين دين را، اسلام معرفي مي كند؛ و آخرين كتاب هم كه به كامل ترين فرد(1) يعني پيامبر(ص) وحي شده، قرآن قرار داده است؛ كه تمام حرف ها و نسخه هايي كه در سعادت بشر لازم بوده را در آن آورده است؛ پس قرآن جوابگوي تمام مشكلات بشري است. همين قرآن براي مسايل جنسي، ازدواج را توصيه و بلكه واجب مي داند؛ و به ديگران أمر مي كند كه: " وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ وَ الصَّالِحينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَليم"؛ (2) بىهمسران خود، و غلامان و كنيزان درستكارتان را همسر دهيد. اگر تنگدستند، خداوند آنان را از فضل خويش بىنياز خواهد كرد، و خدا گشايشگر داناست.
3- امتياز دختران باكره و نگاه ويژه به آنها:
پرده بكارت بزرگ ترين هديه خداوند به دختران است. متأسفانه پسران از جهت ظاهري از اين موهبت محروم هستند، پرده بكارت يكي از بزرگترين بازدارندهها در برابر گناهان جنسي محسوب ميگردد. گويا خداوند نگهباني هميشگي براي رهنمون ساختن دختران به بهشت دنيا و آخرت فراهم آورده است.
ضمناً در اسلام بكارت ويژه دختران نيست. براي پسران اصطلاح باكر استفاده ميگردد، همان طور كه در اسلام بر دست نخوردگي و عدم تجربه جنسي دختر تأكيد دارد، بر بكارت و خوشتنداري جنسي پسران پافشاري ميكند. پس در اين قضيه، اسلام يك طرفه به قاضي نرفته است، البته در اين قسمت مسأله با شما هم عقيده هستيم كه شرايط سوء استفادۀ پسران از دختران طبق آمار بيشتر است.
از اين نكته هم نبايد غافل بود: همان گونه كه پسران ميتوانند بدون كوچك ترين ردّي از دام اتهامات بگريزند، دختران نيز ميتوانند به انواع گوناگون تجارب جنسي ارتكاب ورزند. هيچ كس از جمله شوهرآينده شان از آن خبردار نشود، گناهان جنسي دختران فقط منحصر به ازاله بكارت نيست. به ده ها طريق نامشروع ميتوان به ارضاي جنسي پرداخت، دختران از طريق مختلفي مانند ترميم بكارت خود را به عنوان دختر باكره به شوهر خود عرضه مي كنند، چه بسا دختران ناپاكي كه با حفظ بكارت و به پشتوانه معاينه بكارت سرپوش بزرگي بر انواع و اقسام گناهان جنسي خود نهادهاند.
- نكتۀ پاياني:
تا وقتي كه موفق به ازدواج شويد، انجام سه امر لازم است:
اول: اگر دوستان بدي داريد، از آن ها دوري كنيد؛
دوم: ارتباط خود را با مراكز مذهبي مثل مسجد افزايش دهيد؛
سوم: ورزش را فراموش نكنيد.
- منابعي براي مطالعه بيشتر:
1. احكام روابط زن و مرد، سيد مسعود معصومي؛ انتشارات دفتر تبليغات حوزه علميه قم.
2. جوانان و روابط، ابوالقاسم مقيمي حاجي؛ ناشر: مركز مطالعات پژوهش هاي فرهنگي حوزه علميه قم.
پي نوشت ها:
1. أحزاب (33) آيه40؛" ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّين".
2. نور (24) آيه32.
دوست گرامی !
این پاسخ از طریق سایت پاسخگو و توسط کارشناسان مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم برای شما ارسال گردید.
در این مرکز پرسشها پس از ثبت به گروه های علمی تخصصی ارسال و پس از ارزیابی، ویراستاری از نمونه خ






