آیا عدم اختلاف برای سایر کتب هم نشانگر الهی بودن است؟

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
در پاسخ به سوال شما دو نكته را بايد متذكر شويم :
يك: در تفسير اين آيه اي كه ذكر شد به اين نتيجه مي رسيم كه قرآن چون از طرف خداوندمنان بوده، دچار اختلاف نشده است والا مي بايست نشانه هاي اختلاف در قرآن وجود داشته باشد:
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فيهِ اخْتِلافاً كَثيراً : (1) آيا در قرآن نمى‏انديشند؟ هر گاه از سوى ديگرى جز خدا مى‏بود در آن اختلافى بسيار مى‏يافتند.
مراد آيه اين است كه مخالفين قرآن را تشويق كند به دقت و تدبر در آيات قرآنى و اين كه در هر حكمى كه نازل مى‏شود و يا هر حكمتى كه بيان مى‏گردد و يا هر داستانى كه حكايت مى‏شود و يا هر موعظه و اندرزى كه نازل مى‏گردد، آن نازل شده جديد را به همه آياتى كه مربوط به آن است عرضه بدارند چه آيات مكى و چه مدنى، چه محكم و چه متشابه، آن گاه همه را پهلوى هم قرار دهند تا كاملا بر ايشان روشن گردد كه هيچ اختلافى بين آنها نيست.
و متوجه شوند كه آيات جديد آيات قديم را تصديق و هر يك شاهد بر آن ديگرى است، بدون اين كه هيچ گونه اختلافى در آن ديده شود، نه اختلاف تناقض، به اين كه آيه‏اى، آيه ديگر را نفى كند و نه اختلاف تدافع كه با هم سازگار نباشد و نه اختلاف تفاوت به اين كه دو آيه از نظر تشابه بيان و يا متانت معنا و منظور مختلف باشند و يكى بيانى متين‏تر و ركنى محكم‏تر از ديگرى داشته باشد،" كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ ..."، كتابى است كه الفاظش شبيه به هم، هر جزء آن با جزء ديگر شبيه است، كتابى است كه از شنيدن آياتش پوست بدن جمع مى‏شود.
همين نيافتن اختلاف در قرآن كريم، آنان را رهنمون مى‏شود به اين كه اين كتاب از ناحيه خداى تعالى نازل شده، نه از ناحيه غير او، چون اگر از ناحيه غير او بود، سالم از اختلاف نمى‏بود، آن هم اختلاف زياد، چون غير خداى تعالى از اين موجودات كه در عالم هست و مخصوصا انسان ها كه اين كفار احتمال مى‏دهند قرآن از ناحيه آنان نازل شده باشد، هر چه و هر كس باشد.(2)
پس اگر كتابي از غير سوي خدا نازل شده باشدكه هيچ اختلاف و انحراف و تحريفي در آن وجود نداشته باشد حرف و برداشت شما درست است اين اختصاص به قرآن پيدا نخواهد نمود اما چنين چيزي وجود ندارد يعني منحرفان از دين به مرور زمان بر تمام كتاب الهي اختلاف زدند و تحريف شده است جز قرآن مجيد و تنها اين قرآن مجيد است كه از اختلاف و تحريف به دور مانده است.
دو : تمام انجيل هاي مذكور و تورات و كتب ديگر منحرف و تحريف شده اند و اين كه جملات انحرافي را كه شما اشاره كرديد و صراحت در شرك و عدم توحيدي خداوند دارد تفسير و توجيه به توحيدي كنيم قابل قبول نيست لذا نمي توان نتيجه گرفت كه اين كتاب هاي غير قرآن از سوي خدا است بله اصل كتاب انجيل و تورات كه بر حضرت عيسي(ع) و موسي(ع) نازل شده است از سوي خدا بود و اختلافي در آن وجود نداشت و مورد عنايت خداوند و پيامبران خدا بود اما كتب تورات و انجيل فعلي و كتب ديگر به خاطر اختلاف و انحراف و تحريفات ضد ديني از مسير خويش خارج شدند و اختلاف در آن آنها به وجود آمده است و نمي توان به آنها گفت كه از سوي خداوند است.
هر شخص بي غرضي كه نظري بر عهدين (تورات و انجيل فعلي) بيفكند، خواهد دانست كه هيچ كدام از آن ها كتابي كه بر موسي(ع) يا عيسي(ع) نازل شده، نيست. به عنوان مثال تورات ،خدا را به صورت انساني ترسيم مي‌كند كه نسبت به بسياري از امور آگاهي ندارد(3) و بارها از كار خود پشيمان مي‌شود،(4) با حضرت يعقوب كشتي مي گيرد و نمي تواند بر او غالب شود و سرانجام التماس مي كند كه از او دست بردارد تا مردم خدا را در چنين حالي نبينند. (5)
وضع انجيل از تورات مشكل تر است، زيرا اوّلاً چيزي به نام كتابي كه بر حضرت عيسي(ع) نازل شده، در دست نيست. مسيحيان هم چنين ادعايي ندارند كه انجيل فعلي كتابي است كه خدا بر حضرت عيسي(ع) نازل كرده، بلكه محتواي آن گزارش هايي است منسوب به چند تن از پيروان حضرت. علاوه بر تجويز شرب خمر، ساختن آن را به عنوان معجزه عيسي قلمداد مي‌كند.(6)
پي نوشت:
1.نساء (4 ) آيه 82.
2.علامه طباطبايي، الميزان، مترجم موسوى همدانى ، ناشر دفتر انتشارات اسلامى، جامعه‏ى مدرسين حوزه علميه قم،سال 1374 ش، نوبت پنجم، ج‏5، ص26
3. تورات، سفر پيدايش، باب سوم، شماره 8 - 12.
4. همان، باب 6، شماره 6.
5. همان، باب 32، شماره 24- 32.
6.انجيل يوحنا، باب دوم.
موفق و موید باشید