نجاست ارامنه

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
نجاست وپاكي اهل كتاب(كه ارامنه گروهي آنها هستند)
آيات قرآن در اين زمينه مطلق است و دلالت صريح بر نجاست يا پاكي اهل كتاب ندارد.
اما روايات دو دسته هستند: برخي از آن‌ها دلالت بر نجاست و پرهيز از كفّار و برخي دلالت بر پاك بودن آنان دارد،مانند:
ابوبصير مي‌گويد: از امام باقر(ع) يا صادق(ع) پرسيدم: آيا مسلمان مي‌تواند با يهودي يا نصراني مصافحه كند، حضرت فرمود: از زير لباس اشكالي ندارد .اگر مصافحه دست به دست بود(تماس بدني) دستت را بشوي.(1)
بر اساس اين گونه روايات و اطلاق برخي از آيات بيش تر فقها در گذشته حكم به نجاست ذاتي اهل كتاب كرده اند.
از طرفي رواياتي داريم كه دلالت بر پاك بودن آنان دارد مانند:‌
معاويه بن عمار مي‌گويد: از امام صادق(ع) دربارة لباس هايي كه مجوسي ها مي‌دوزند (مي بافند) در حالي كه آنان خبيث هستند و شرب خمر مي كنند و زنان شان بر آن حلال هستند، آيا مي توانم در آن‌ها نماز بخوانم؟ فرمود: آري.(2)
از اين روايت معلوم مي‌شود كه اگر به خاطر نجاست خمر و گوشت خوك نبود، غذاي آنان نجس نبود.
با توجه به دسته دوم از روايات، نجاست آن ها ذاتي نيست ، بلكه عرضي است، يعني اگر به نجاستي مانند شراب و خون و مردار آلوده شوند، نجس هستند، همان گونه كه يك مسلمان مي تواند به يكي از اين مواد نجس باشد.
بسياري از فقهاي معاصر اين دسته از روايات را كه دلالت بر پاك بودن ذاتي كفّار دارد، ترجيح داده اند. به عقيده اين گروه از فقها اگر اهل كتاب با شراب و گوشت خوك و مردار نجس نشوند و مراعات نجس و پاكي را بكنند، پاك خواهند بود. البته پرهيز از آنان مخصوصاً براي افراد ضعيف الايمان لازم و ضروري است.
از مراجع تقليد فعلي كه اهل كتاب را پاك مي دانند ،آيات عظام فاضل، تبريزي،‌سيستاني، وحيد خراساني و خامنه اي مي‌باشند.(3)به نظر آيت الله شبيري زنجاني نجاست اهل كتاب بنا بر احتياط است.(4)
اين مساله را ميتوانيد از دفتر مرجع تقليد خود سوال كنيد
پي نوشت ها :
1.مستمسك، ج 1، ص 370، به نقل از وسائل الشيعه، باب 14 از احكام نجاسات، ج 5.
2.همان، ص 370، به نقل از وسائل الشيعه، باب 73 از ابواب نجاسات.
3.توضيح المسائل مراجع، ج 1، مسئلة ‌و ذيل آن و اجوبه الاستفتائات، ج 1، سؤال 324 و 325.
4.توضيح المسائل ،ج 1 ،مسئله 107.

موفق و موید باشید