آیت الله خمینی میگوید: هر یک از انبیاء تنها برای اجرای عدالت آمدهاند و هدفشان اجرای آن در دنیا است ولی موفق نشدهاند؟! حتی خاتم پیامبران محمد ص که برای اصلاح بشر و پاک کردن آنها و اجرای عدالت آمده بود، او نیز موفق نشد! تنها کسی که به معنای واقعی کلمه موفق میشود! و عدالت را در تمام زوایای دنیا اجرا میکند، همان مهدی است.(برگزیده از احادیث و خطبههای امام خمینی 2/42.)
در اینجا سؤال مهم این است که: علت موفقیت و پیروزی پیامبر ص در دعوتش چه بود؟! آیا به علت عدم تکمیل شدن شریعت بود یا به علت شایستگی او یا خوار کردن او توسط خداوند بود؟!
خداوند متعال میفرماید: «او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيينها غالب گرداند، هر چند مشركان كراهت داشته باشند».(التوبه: ٣٣).
خداوند متعال میفرماید:«هنگامي كه ياري خدا و پيروزي (فتح مكه) فرا رسد. و ببيني مردم گروه گروه وارد دين خدا ميشوند. پس (به شكرانهء اين نعمت بزرگ و اين پيروزي و نصرت الهي) پروردگارت را تسبيح و حمد كن، و از او آمرزش بخواه كه او بسيار توبهپذير است».(النصر: ١-٣).
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
سخن در مقام مقايسه بين پيامبر(ص) و امام زمان(عج) نيست. هيچ ترديدي در برتري نبي گرامي اسلام و اشرف بودن ايشان وجود ندارد.
حتي سخن در اكمال و نقص شريعت هم نيست و به عبارتي ديگر، سخن در قابليت امام و يا پيامبر نيست. بلكه در آمادگي جهاني براي پذيرش و ظهورو قابليت مردم مي باشد.
دليل عدم موفقيت انبياء و يا پيامبر اسلامي و اميرالمومنين در اجراي عدالت ناتواني آنان نبوده است. بلكه آماده بودن بستر و جامعه هم لازم است در طول تاريخ اين آمادگي مقطعي و محدود به نقاط خاص جغرافيايي بوده گر چه پيامبران از جمله پيامبر اسلام آرزوي هدايت كل بشر را داشتند اما آيا اين آرزو محقق شد؟! چرا محقق نشد دليلش عدم آمادگي جهاني است نه ناتواني انبياء.
اين آمادگي در آخر الزمان براي مردم به وجود خواهد آمد و آرزوي كل انبياء با ظهور امام زمان محقق خواهد شد.
لزوم آمادگي براي ظهور حضرت و زمينه سازي آن، در ضمن دو مصداق قابل بررسي مي باشد:
الف - آمادگي جهاني:
منظور از آمادگي جهاني اين است كه جامعه بشري از وضعيت موجود منزجر شده و از عمق جان خواهان دگرگوني آن گردد؛ به گونهاي كه اگر مصلح كل، حضرت مهدي(عج) ظهور كند، با پذيرش توده مردمي رو به رو گردد.
آن گاه آمادگي جهاني به وجود ميآيد كه كشتارها و ظلمها جامعه را آسيب پذير كرده و مردم جامعه آرماني را آرزو نمايند.
اين آمادگي در بيش تر مردم جهان بايد باشد. يقيناً اين طور نيست كه همه بدون استثنا سر تسليم فرود آوردند در مقابل اين آمادگي، بسياري نيز علم مخالفت بر افراشته و در برابر پذيرش او مقاومت مي كنند. گزينه جنگ، براي آنان است.
ب ـخود سازي شخصي
يكي ديگر از بارزترين مصاديق آن، خودسازي و رساندن خود به درجه ياوري حضرت است. اين امر منافاتي با جنگ حضرت ندارد؛ زيرا دستور خودسازي منتظران ظهور، ناشي از ضرورت آمادگي ياوران حضرت در قيام جهاني عليه ظلم و جور است. بديهي است كه بيش تر مردم جهان كه خبري از حضرت و قيام او ندارند و بخش عمده ظالمان و مفسدان عصر ظهور مشمول اين دستور و ضرورت نيستند، بلكه با آنان به شكل هاي گوناگون مقابله مي كنند.
در واقع، دستور خودسازي مربوط به منتظران ظهور است؛ چون منتظر مهدي (عج) به كسي اطلاق مي شود كه خود را آماده پذيرش رهنمودها و دستورات حضرت نموده باشد؛ يعني صالح باشد. قرآن مي گويد:
«إنّ الارض يرثها عبادي الصالحون؛(1) حكومت زمين، سرانجام به دست بندگان صالح ما خواهد افتاد». پس ياوران حقيقي امام زمان كه به همراه او زمين را از ظلم و جور پاك مي نمايند، بندگان صالحي هستند كه پيش از قيام مهدي(عج) اقتدا به دستورات مد نظر حضرت مي كنند و در خودسازي به كمال مي رسند.
مسلماً حضرت به تنهايي قصد نابودي ظلم و جور را ندارد. سنت خداوند هم بر اين تعلق نگرفته كه حضرت با قدرتي اعجازگونه ظلم و ظالمان را نابود گرداند و حق و حقيقت را گسترش دهد. اگر اين گونه بود، اين همه صبر و انتظار ضرورتي نداشت و سال ها قبل حضرت ظهور مي نمود؛ پس يقيناً حضرت منتظر آمادگي زمينه و بستر ظهور است.
اين امر به خوبي نشان مي دهد كه براي آمادگي، نخست جهانيان بايد از وضعيت موجود خسته و تشنه حكومت عدل گردند. سپس افراد و ياراني ناب و خالص و گوش به فرمان وجود داشته باشند.
البته از اين كفته سوء برداشت نشود كه جهان بايد سراسر صالح باشد تا امام زمان ظهور كنند.
براي آگاهي بيشتر، به كتاب دادگستر جهان، ابراهيم اميني، مراجعه نمائيد.
پي نوشت:
1. انبياء (21)، آيه 105.
موفق و موید باشید
