احادث راجع به خرابی تهران پیش از ظهور تا چه حد اعتبار دارد 2) برای در امان بودن از مصائب پیش از ظهور باید چپه کرد؟

با سلام و سپاس از ارتباط تان با مركز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
دربارة زوراء معاني متعددي ذكر شده است. بعضي گفته‌اند: زوراء اسم خانه عثمان بن عفان در مدينه است. بعضي نيز احتمال داد‌ه‌اند زوراء شهري در بغداد باشد. برخي ديگر گفته‌اند زوراء محل بلندي است در مدينه كه بالاي آن اذان گفته مي‌شود.(1) ولي بعضي ديگر گفته‌اند زوراء كوهي است در شهر ري.
از امام صادق(ع) نيز روايت شده است كه زوراء همان كوهي است كه در ري مي‌باشد.(2) بدينسان نمي‌توان گفت كه مقصود از زوراء كدام اين معاني مي‌باشد. البته مي‌تواند زوراء اسم براي همه اين مكان ها باشد مانند اسم مشترك كه براي آن معاني متعدد است.
اما با توجه به اين كه امام به راوي توصيه مي كند براي نجات در اين شهر سكونت نكند در حالي كه در زمان راوي و صدها سال پس از وي هنوز تهران به عنوان يك شهر شكل نگرفته بود.
همچنين منبع اين روايت منتخب التواريخ بوده كه از نظر تاريخي اين كتاب ارزش سندي نداشته و مملو از مجعولات بوده، پس اين حديث اعتباري ندارد.
افزون براين معمولا احاديثي كه درباره اقوام و شهرها است. چون انگيزه جعل در انها زياد است احتمال جعلي بودن آن زياد است. همچنين اين حديث مخالف سيره اهل بيت و مخالف واقعيات تاريخي بوده و تهران با شهرهاي ديگر تفاوت چنداني ندارد و اكنون شهرهايي در بلاد مسلمين مي باشد كه مسلما فساد در آنها بيش از تهران است. نتيجه آنكه نمي توان اين روايت را مورد تاييد قرار داد.
براي مصون ماندن و نجات از فتنه‌ها و گرفتاري‌ها و رسيدن به آرامش و شناخت راه صحيح و سره از ناسره، بايد به قرآن و سنت اهل بيت مراجعه و از قرآن كه همواره نور و روشنايي است، پيروي كرد. زيرا كه قرآن در تمام زمان ها راهنماي خوبي است كه انسان با پيروي از آن سعادت دنيا و آخرت خود را تامين كرده و در شناخت فتنه و مشكلات كم تر دچار مشكل مي شود، پيامبر بزرگوار اسلام درباره قرآن مي‌فرمايد:
«فإذا التبست عليكم الفتن كقطع الليل المظلم، فعليكم بالقرآن. . . من جعله امامه قاده إلى الجنّه ومن جعله خلفه، ساقه إلى النار و هو الدليل يدلّ على خير سبيل؛(3)
آن زمان كه آشوب‌ها و فتنه‌ها مانند پاره‌هاي شب تار شما را فرا گرفت، به قرآن رو آوريد. . . هر كس قرآن را پيشواي خود قرار دهد، او را به بهشت راهنمايي مي‌كند. هر كس آن را پشت سراندازد، او را به سوي دوزخ مي‌كشاند. قرآن راهنمايي است كه به بهترين راه، راهنمايي مي‌كند».
چراغ‌هاي هدايت و مناره‌هاي حكمت در آن است. راهنماي معرفت و شناخت است براي كساني كه صفات نيك و بد را شناخته باشد. . . انديشه زندگي قلب‌هاي بيناست، كه اگر نوراني شده باشد، به وسيله نور در تاريكي مسير خود را مي‌يابد.
تمسك به اهل بيت:
از علي(ع) آمده : «شقّوا أمواج الفتن بسفن النجاة(4) امواج فتنه‌ها را با چنگ زدن به كشتي‌هاي نجات در هم بشكنيد». يكي از سفينه‌هاي نجات اهل بيت و ائمه عليهم السلام مي‌باشند.
انجام وظيفه الهي
يكي از راهاي مصونيت از فتنه هاي آخر الزمان انجام عمل به دستورات دين مي­باشد. در زمان غيبت امام زمان (ع) بايد بيش تر دستورات و تقواي الهي را رعايت نماييم، زيرا در اين زمان انسان بيش­تر در معرض آفات و آسيب­ها قرار مي گيرد. راه نجات از اين مشكل انجام وظايف ديني است، از اين رو در روايات يكي از وظايف منتظران عمل به دستوران دين بيان شده است. (5)
بصيرت
يكي از عوامل مهم مصونيت از فتنه بصيرت و رشد فكري است. اگر انسان بصيرت داشته باشد، در جريان شناسي فتنه ها و شناخت حق و باطل كم تر دچار مشكل مي شود. به عبارت ديگر انسان آگاه و بصير، در تشخيص حق و باطل، حق را تشخيص مي دهد و در شناخت فتنه‌هايي كه ممكن است اتفاق افتد، بهتر حقيقت را مي‌شناسد.
براي كسب بصيرت ديني بايد در هر مسئله‌اي تفقه نمود. همان گونه كه مسائل عبادي دين، نياز به تفقه دارد. چنان كه امام كاظم (ع) مي­فرمايد:« براي فهم معارف دين تلاش كنيد چرا كه فهم كليد بصيرت است» (6)
پي‌نوشت‌ها:
1. اعلمي ،دايرة‌المعارف الشيعه العامه، ج 10، ص 208 ـ 209.
2. مجمع البحرين، ج 1ـ 2، ص 305.
3. الكافي، شيخ كلينى‏، ج 2‏ ص 599، اسلاميه‏، بي تا.
4. تصنيف غرر الحكم و درر الكلم‏، عبد الواحد تميمى آمدى، دفتر تبليغات، ص37.
5. بحارالانوار، ج 53، ص 176.
6. تحف العقول عن آل الرسول، ابن شعبه حرانى‏‏، جامعه مدرسين‏، ص 410، قم، بي تا.