با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
پرسشگر گرامي در مورد بخت دختران بايد توجه داشت كه اگرچه سحر و جادو واقعيت دارد، ولي نيامدن خواستگار براي دختر اصلا دليل بسته شدن بخت نيست. غالب آنچه امروزه در ميان مردم در اين باره شايع است، بياساس ميباشد و بيشتر به افكار رواني، تخيلات، سوء ظن ها و مشكلات موجود در رفتار آنها مربوط است. اكثر كساني كه به اين امور ميپردازند ،كلاه برداراني هستند كه از اين طريق قصد اخاذي و پر كردن جيب خود را دارند.
اگر بر فرض موردي پيدا شد كه سحري در كار بود و بخت كسي را با سحر سته بودند، راههايي براي بطلان آن وجود دارد:
1- پناه بردن به خداوند(گفتن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) و خواندن سوره هاي فلق و ناس
2- خواندن :" و إن يكادالّذين كفروا ليذلقونك بابصارهم...(1)
3- وهم چنين خواندن " آيت الكرسي "(2)
4- در كتاب طب الائمه (ع) از امير المؤمنين(ع) نقل شده است كه شخصي به حضرت از تأثير سحر شكايت كرد، فرمود:"جهت باطل كردن سحراين جملات را بنويس و همراه خود داشته باش تا از تأثير آن ايمن باشي: بسم الله و باالله بسم الله وما شاء الله، بسم الله ولا حول ولا قوّة إلاّ بالله .همچنين"آيات: 81 و82 سوره يونس " قال موسى ما جئتم به السحر إنّ الله سيبطله إنّ الله لا يصلح عمل المفسدين* و يحقّ الله الحقّ بكلماته ولو كره المجرمون*
آيات27 تا 46 سوره نازعات يعني از " ءأنتم أشدّ خلقاً أم السماء بناها رفع سمكها فسوّاها00-" نوشته شود.
در ادامه آن آيات118 تا 122 سوره اعراف: «فوقع الحقّ و بطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبوا صاغرين وألقى السحرة ساجدين، قالوا آمنّا بربّ العالمين ربّ موسى وهارون»نوشته شود.(3)
در مورد دعاي عزيز شدن نيز بدانيد عزيز شدن بايد عمل كرد و نه دعا، از آن جايي كه تمام عزت دست خداوند است: « مَنْ كانَ يُريدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَميعاً »(4)كسى كه خواهان عزّت است.(بايد از خدا بخواهد چرا كه) تمام عزّت براى خداست. بايد براي عزيز شدن و محبوب شدن، كارهايي كه او دوست دارد، انجام داد و از كارهايي كه نهي كرده، دوري كرد، به طور خلاصه بايد بندگي كرد و اطاعت خداوند را كرد، اصولا اثر ايمان و تمام اعمال صالح انسان اين است كه آنها عزيز و محبوب و دوست داشتني مي شوند همانطوري كه خداوند متعال نيز در قرآن به طور صريح مي فرمايد: إِنَّ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا(5)
مسلّماً كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام دادهاند، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار مىدهد!
اما بايد شما به دو نكته مهم در اين مورد توجه داشته باشيد:
1- اينكه اثر عبادت و عمل صالح محبوب شدن هست، ولي نه در دل همه افراد، به همين خاطر خدا فرموده براي آنها محبتي در دلها قرار مي دهيم و نفرموده در دل همه انسان ها براي او محبت قرار مي دهيم. پس نبايد توقع داشته باشيم كه همه مومنين و انسانهايي كه اهل نماز شب و عبادت هستند را همه دوست دارند كه اگر اين طور بود براي بهترين انسانهاي روي زمين كه اهلبيت و پيامبران (ع)باشند هيچ دشمني وجود نمي داشت در حالي كه مي بينيم بيشترين دشمني از اول تا به حال با آنها بوده و هست. و جالب اينكه در حديثى از پيامبر (ص) مىخوانيم:
ان اللَّه اذا احب عبدا دعا جبرئيل، فقال يا جبرئيل انى احب فلانا فاحبه، قال فيحبه جبرئيل ثم ينادى فى اهل السماء ان اللَّه يحب فلانا فاحبوه، قال فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول فى الارض!(6)!
" هنگامى كه خداوند كسى از بندگانش را دوست دارد به فرشته بزرگش جبرئيل مىگويد من فلان كس را دوست دارم او را دوست بدار، جبرئيل او را دوست خواهد داشت، سپس در آسمانها ندا مىدهد كه اى اهل آسمان! خداوند فلان كس را دوست دارد او را دوست داريد، و به دنبال آن همه اهل آسمان او را دوست مىدارند، سپس پذيرش اين محبت در زمين منعكس مىشود.
پس اين محبت در دل ملايكه و مومنين است نه هر دلي.
2. نكته بسيار مهم ديگر اين است كه نبايد تصور شود كه اين محبوبيت فورا و بلافاصله براي مومنين و نماز شب خوانها و افراد صالح حاصل مي شود بلكه اين محبوبيت به تدريج ودر آينده حاصل مي شود چرا كه خدا فرموده (سيجعل)و سين در عربي براي آينده نزديك مي آيد. يعني محبوبيت افراد با ايمان و صالح در آينده برايشان قرار داده شده است. پس ممكن است آن فرد مورد نظرتان در آينده محبتش در دلها بيافتد.
پس راه عزيز شدن اين است نه دعاي صرف و بدون عمل، البته در دعاهاي امام سجاد(ع) براي عزيز شدن اين دعا وجود دارد كه مي توانيد از اين دعا در نماز ها و قنوت ها و تمام احوال استفاده كنيد: «اللهمَ أَعِزَّنِي فِي عَشِيرَتِي وَ قَوْمِي(7) يعني خدايا مرا در خانواده وقومم عزيز كند.
موفق باشيد.
پي نوشت ها:
1. سوره قلم(68) آيه51 و52.
2. سوره بقره(2)آيه 255تا257.
3. بحار الأنوار، علامة المجلسي، 110 جلد، مؤسسة الوفاء، بيروت لبنان، 1404 ه. ق، ج 92، ص 124 و127
4. فاطر(35) آيه 10
5. مريم(19)ايه96
6. آيت ا... ناصر مكارم شيرازي، تفسير نمونه، ناشر: دار الكتب الاسلاميه، طهران، سال نشر/1362 ه.ش، ج13، ص 146.
7. ابراهيم بن على عاملى كفعمى، البلد الأمين، يك جلد، چاپ سنگى، ص 109.
موفق و موید باشید
