با عرض سلام و خدا قوت
من بیشتر اوقات خوابهایی که می بینم به واقعیت می پیوندند ومن را در برخی موارد می تراسنند برای جلو گیری از به واقیت پیوستن خوابهایم چه کاری را انجام دهم؟
خیلی از شما سپاسگذارم.
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
خواهر گرامي! همانگونه كه نميتوان گفت نبايد به دنبال تعبير خواب و مسائل مربوط به آن رفت به همان دليل هم نميتوان گفت كه بايد آن را رها كرد، چرا كه برخي از خوابها روزنهاي به عالم ملكوت است.
- تقسيم بندي خاصي براي خواب هاي كه مي بينيم:
1- يك دسته از خوابها چيزي نيست جز افكار، تخيلات و اوهامي كه انسان در زمان بيداري با آنها سر و كار دارد كه در عالم رويا نيز آنها را مشاهد ميكند و در روايات از اين نوع خوابها به «حديث نفس» تعبير ميشود. لذا هيچ كاشفيتي در عقايد و افكار اين فرد، نهفته نيست مگر اينكه شخص به وسيله اين خوابها افكار خود را آشكار ميكند و در واقع اين خواب كاشف اصرار، نيت و تخيلات او خواهد بود.
2- دسته ديگر خوابها، القائاتي است كه از ناحيه شيطان صورت ميگيرد و بر اساس آنچه در روايات وجود دارد ممكن است شيطان در عالم رويا القائاتي را براي انسان داشته باشد كه مسائل را به صورت الفاظ و صور به شخص القا ميكند كه اين نوع خواب، كاشفيتي از متن واقعيات نداشته مگر اينكه شخص، تحت القائات شيطاني قرار گرفته است.
3- دسته سوم خوابهاي هستند كه واقعا شخص واقعيات و حقايقي را در عالم واقع، براي تخيلات و اوهام خويش مشاهد ميكند كه از آن به «اتصال به عالم خيال منفصل» تعبير ميشود در اين نوع از خوابها انسان به برخي از مراحل وجود، وصل ميشود و با توجه به اين اتصال، از حقايقي كه قرار است در عالم محقق شود اطلاع پيدا ميكند. لذا هر چه كه از عالم ماده در عالم رويا محقق ميشود قبل از آنكه در عالم دنيا و ماده ظهور پيدا كند در عوالمي پيش از اين عالم كه از آن به «كتب، كتابهاي آسماني و سماوي» تعبير ميشود كه اعمال انسان در لوحي محفوظ و كتابي مبين به ثبت ميرسد.
پيامبر اكرم مي فرمايد:«الرؤيا ثلاثة: بشرى من الله، و تحزين من الشيطان، والذين يحدث به الانسان نفسه فيراه فى منامه؛ خواب و رؤيا سه گونه است. گاهى بشارتى از ناحيه خداوند است، گاه وسيله غم و اندوه از سوى شيطان و گاه مسائلى است كه انسان در فكر خود مى پروراند و آن را در خواب مى بيند.»(1)
- مطالب نهايي:
1- بسياري از خواب ها نيازمند تعبير و تفسير نيستند. زيرا در بسياري از اوقات فرد امور رويت شده در خواب را به وسيله مفاهيم و انديشه هاي خاص خود درك مي كند و به طور مثال هنگامي كه در عالم رويا به امر مقدسي بر مي خورد، آن را مقدسات خود مي پندارد در حالي كه ممكن است چنين نباشد. فلذا نمي توان هر خوابي را به راحتي روياي صادقه دانست. به طور كلي اعتماد كردن بر خواب امر آساني نيست، مگر در مواردي كه داراي قرائن مشخصي باشد كه با عالم واقع تطابق داشته باشد.(2)
2- با برسي مطالب گفته شده، به اين نتيجه مي رسيم كه گاهي اوقات خداي متعال از طريق خواب مي خواهد نكاتي را به بندگان انتقال دهد. شما بايد در رفتار و اعمال خود دقت كنيد و ببينيد كه در چه موقعيتي اينگونه خواب ها را مي بينيد. دقت كنيد كه در چه حالاتي اينگونه خواب هايي كه به واقعيت منجر مي شود را مي بينيد. بهترين شخصي كه مي تواند در اين موقعيت كمك حال شما باشد، خودتان هستيد؛ زيرا تنها خود كاملاً به اتفاقات، روحيات، شرايط و تغذيه و مسايل ديگر آگاهي داريد. با بررسي زمان هاي تحقق خواب ها و ديگر مسايل، مديريت خوابتان را به دست بگيريد.
3- در اين ميان، تلقين به تحقق خواب هايي كه مي بينيد از اثر بالايي برخوردار است. تا آنجايي كه مي توانيد با تفكر مثبت و رويكردي با انرژي مثبت بخوابيد و با خواندن آيت الكرسي و تسبيحات حضرت زهرا(س) قبل از خواب خود را بيمه كنيد. سعي كنيد با خواندن برخي دعاها كه با آنها بيشتر مأنوس هستيد و مايۀ آرامشتان مي شود، به خواب برويد و از تلقينات منفي بپرهيزيد. در صورتي هم كه خواب خاصي ديديد، با دادن صدقه و چهار قل، بلايا را دفع كنيد.
- معرفي منابعي در مورد خواب و رؤيا:
1- رضوان طالب، محمدرضا؛ رويا از نظر دين و روانشناسي، نشر شفق، قم.
2- منتظري، علي؛ خواب و رويا بررسي و تحليل از نگاه قرآن و حديث، نشر هستي نما، تهران.
پي نوشت ها:
1. ميزانالحكمه، محمد محمدي ري شهري، ج 4، ص 16، انتشارات مكتبه الاسلامى.
2. براي مطالعه رجوع شود به: الميزان، علامه طباطبايي(ره)، ج1، ص 269 – 273.
موفق و موید باشید
