خواندن نماز

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
اين كه دوست داريد نماز را به جا آوريد، بسيار ارزشمند است، اما متاسفانه قدم جدي براي تحقق دوستي خداوند برنمي داريد، شايد اين امر ناشي از سستي و تنبلي و يا عدم آگاهي از جايگاه و آثار و نتايج نماز در زندگي انسان و باشد.
حال كه خداوند دوست تان دارد، به دعوتش كه خواسته با او هم سخن شويد و برايش صحبت نماييد، گوش فرا دهيد و هر چه زودتر خود را از اين روند بيرون آوريد. در خود عشق و علاقه اي به نماز ايجاد كنيد كه سستي و تنبلي يا هر چيز ديگري شما را از نماز غافل نكند و موجب حسرت نشود.
توجه شما را به چند موضوع جلب مي كنيم:
أ) بايد بدانيم, فلسفه خلقت انسان اين است كه به كمال برسد, كمال نهايي او نزديك شدن به خدا و بندگي است, براي رسيدن به خدا وسيله لازم است و بهترين وسيله نماز است. حضرت علي(ع) فرمود:«الصلاةُقربان كل تقى؛ نماز وسيله نزديكى به خداوند براى همه پرهيزگاران است». (1)
ب) سپاس گزاري از وليّ نعمت و كسي كه به انسان احسان كرده و نعمت داده است امري شايسته و لازم است و اين امر آن قدر لازم است كه مي بينيم حتي حيوانات هم در برابر نعمت دهندگان و صاحبان خود خاضع و خاشع اند و با حركاتي از آن ها تشكر و سپاس گزاري مي كنند. يكي از بهترين راه هاي سپاس گزاري از منعم نماز است.
ج) توجه به فلسفه وجوب نماز, رغبت انسان را نسبت به اقامه آن بيش تر مي سازد. در روايات و آيات به فلسفه آن اشاره شده است از آن جمله:
1- ياد خدا:
قرآن مجيد مي فرمايد: «اقم الصلوة لذكرى؛ نماز را بر پادار تا به ياد من باشى». (2)
روشن است كه ياد خدا موجب آرامش روان و تسكين قلب مي شود. «الاّ بذكراللّه تطمئن القلوب؛ (3) آگاه باشيددل با ياد خدا آرام مي شود».
2- كفاره گناهان :
نماز سبب مي شود كه گناهان قبلي از بين برود، در واقع نماز يك نوع استغفار است. رسول خدا(ص) مي فرمايد: اگر كنار خانه كسي نهر آبي باشد و هر روز پنج مرتبه در آن بدن خود را شست و شو كند. چركي در بدنش نمي ماند. هم چنين نماز خواندن هم سبب مي شود گناهان از بين برود. (4) به تعبير ديگر آب, چرك و كثافت ظاهري را از بين مي برد و نماز, آلودگي هاي روحي و باطني را.
3- بازدارنده از گناه :
نماز سبب مي شود كه انسان از گناه و معصيت و فحشا و منكرات دوري كند و دامنش را آلوده نسازد.
قرآن كريم مي فرمايد: ان الصلوة تنهي عن الفحشاء و المنكر؛ نماز انسان را از فحشا و منكرات باز مي دارد. (5)
4- تقويت اراده:
اقامه نماز در اوقات معيّن و با شرايط و كيفيت خاص روح انضباط و تسلّط بر نفس را در انسان تقويت كرده و او را متوجه اين امر مي كند كه در بعضي موارد نبايد هر حرفي را زد, هر كاري را انجام داد و هر نوع لباسي را پوشيد.
5- معيار قبولي اعمال ديگر:
يعني قبولي همه اعمال انسان در گرو قبولي نماز است, براي مثال اگر انسان دانشگاه و مدرسه و مسجد بنا كند, حج برود, امر به معروف و نهي از منكر كند و كارهاي خير ديگري انجام دهد تا نمازش مورد پذيرش الهي قرار نگيرد. هيچ كدام قبول نخواهد بود.
امام صادق(ع) فرمود: روز قيامت اولين چيزي كه از انسان مي پرسند و از او محاسبه مي كنند نماز است, پس اگر قبول شود بقيه اعمال او نيز قبول خواهد بود و اگر رد شود ديگر اعمالش نيز رد خواهد شد. (6)
پيامدهاى ترك نماز:
روز قيامت بهشتيان از دوزخيان مي پرسند به چه جرم و گناهي به اين روزگرفتار شديد و به عذاب اليم و دردناك و طاقت فرسا مبتلا هستيد؟ در پاسخ به عواملي اشاره مي كنند كه اوّلش نماز نخواندن است. . . . يَتَساءَلوُن عن المُجرمين، ما سَلَكَكُمْ في سَقَرٍ قالوا لم نَكُ من المُصَلّين. (7)
رسول خدا(ص) مى فرمايد: "كسى كه نماز خود را سبك بشمارد و سستى كند، خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مى كند؛ شش بلا در دنيا و ...
اما بلاى دنيوي:
أ. خداوند بركت را از عمرش كم مى كند.
بـ.بركت را از روزيش بر مى دارد.
ج. از صورتش نشانه نيكوكاران را بر مى دارد.
د. هر كار خيرى كند، پذيرفته نمى شود و براى آن اجرى ندارد.
ه. دعايش مستجاب نمى شود.
و. از دعاى نيكوكاران بهره اى ندارد". (8)
نكته:
توجه به اين موضوع كه انسان موجود دو بعدي است، همانطور كه بدنش نيازهايي دارد روح او هم كه، حقيقت انسان به اوست
نيازهايي دارد كه اين نيازها به منزلۀ غذاي روح اوست؛ تكاليف شرعي و در رأس آن نماز، همه به منزلۀ غذاي روح است كه باعث تقويت اصل و حقيقت انسان مي شود، لذا همانطور كه در طي روز چند وعده غذاي مادي مي خوريم بايد چند وعده هم از غذاي معنوي استفاده نماييم تا بُعد حقيقي ما قوّت گرفته و در زندگي حقيقي خود كه بعد از مردن شروع مي شود بدون مشكل، شاد و خرم باشيم.
در اين راه از خداوند كمك بخواهيد حتماً ياريتان مي كند، بعد از اينكه به نماز عادت كرديد، قضاي نماز هايتان را هم كم كم،طوري كه از نماز زده نشويد، شروع به خواندن كنيد.
براي مطالعۀ بيشتر به كتاب "نماز زيباترين الگوي پرستش" از غلامعلي نعيم آبادي، "پرتوي از نماز " از محسن قرائتي، "نماز" از حسين انصاريان مراجعه نماييد.
موفق باشيد.
پي نوشت ها:
1. محمد باقر مجلسي، بحار الانوار، ج 10، ص 99، الوفاء، بيروت، 1404ق.
1. محمد باقر مجلسي، بحار الانوار، ج 10، ص 99، الوفاء، بيروت، 1404 ق.
2. طه (20) آيه 14.
3. الرعد (13) آيه 28.
4. محمد باقر مجلسي، بحارالانوار، ج 79، ص 236، حديث 66. الوفاء، بيروت ،1404ق.
5. العنكبوت (29) آيه 45.
6. علامه مجلسي، بحارالانوار، ج 79، ص 236، حديث 64. الوفاء، بيروت، 1404ق.
7. المدثر (74) آيه 40ـ 43.
8. شهيد دستغيب، گناهان كبيره، ج 2، ص 187 ـ 188، جامعه مدرسين، قم،1376 ش.

موفق و موید باشید