چرا دولت يا ولي فقيه خانه هاي عفاف درست نميكند كه مشكل جوانها حل بشود و مشكلاتشان در آن خانه ها حل بشود و به جامعه سرايت نكند
با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
در اين خصوص به مطالب زير توجه شود: طرح خانه عفاف در چند سال گذشته به صورت خيلي مبهم در برخي از نشريات و در مدت زمان كوتاهي مطرح شد، اما از جهات مختلف مانند طرح اصلى و جزئيات دچار ابهام بود و به فراموشي سپرده شد، اين طرح را ظاهراً براى حلّ مشكل و معضل زنان خيابانى و دختران فرارى مطرح نموده بودند، بدون اين كه در مراجع ذىصلاح (وزارت كشور، بهزيستى و نيروى انتظامى و...) روى آن كارشناسى لازم صورت گرفته باشد. بر اين اساس مراجع ذىصلاح طرح مذكور را به دلايل مختلف ردّ كردند. پارهاى از اين دلايل عبارتند از: قانونمند كردن فساد و فحشاء، تضعيف بنياد خانواده، بىحرمتى به شخصيت انسان و خصوصاً زن، ناديده گرفتن موازين شرعى و فقدان سازمان مناسب براى رسيدگى به اين امر و... . ناگفته نماند كه هر چند مشكل زنان خيابانى و دختران فرارى را نمىتوان ناديده گرفت؛ اما بديهى است كه هر طرح از جانب هر شخص حقيقى و حقوقى بايد با رعايت جوانب مختلف فرهنگى، اجتماعى و شرعى با كارشناسى دقيق همراه باشد. به نظر مىرسد تسهيل و قانونمند كردن ازدواج موقت با رعايت موارد فوق چشمانداز اميدواركنندهاى براى حلّ معضلات فوق پيش روى جامعهى ما قرار دهد، يعني راهي را كه اسلام در شرايط ناتواني از ازدواج دائم قرار ميدهد ازدواج موقت است كه آن نيز بخاطر شرايط فرهنگي مورد پذيرش عموم مردم واقع نشده است، وگرنه به لحاظ شرعي و قانوني مشكلي ندارد و مسئله فقط جنبه فرهنگي دارد، چرا كه اگر از هر كسي سوال شود كه با دختري كه قبلا ازدواج موقت كرده آيا ازدواج مي كنيد؟ حداقل اين است كه مردد مي ماند و چنين نيست كه برايش فرقي نداشته باشد.
به نظر ما بهتر است با اين شرايط، جوانان عزيز به فكر ازدواج دائم باشند.اگر چه مشكلات گوناگون جامعه مانع ازدواج به موقع جوانان ميشود، ولي در عين حال با كاهش سطح توقعات و انتظارات، پرهيز از تشريفات غير ضروري، كنار گذاشتن بعضي رسوم فرهنگي و اجتماعي منفي، به تأخير انداختن مراسم عروسي در دوران نامزدي و عقد و بعضي تدابير ديگر ميتوان از مشكلات مادي و اقتصادي كه فرا روي بسياري از جوانان ميباشد، نجات يافت.
بهترين و موثرترين راه براي كنترل غريزه جنسي، براي كسي كه شرايط ازدواج دائم براي او فراهم است، ازدواج كردن به صورت عقد دائم است .حتي اگر به صورت نامزد شدن و طولاني كردن دوران نامزدي براي حصول شرايط باشد.
جهت اطلاعات بيشتر به كتابهاي زير رجوع شود:
-ازدواج دائم، مجدد، موقت و آثار فردي و ا جتماعي و مذهبي و حقوقي آن، حسن قاضي.
-در مسير زندگي ازدواج دائم يا موقت؟ احمد حجتي.
. -ازدواج دائم و چالشها، حسن شريفي.
- نظام حقوق زن در اسلام، شهيد مطهري.
-دورنماي حقوقي ازدواج موقت، اسماعيل هادي.
برگرفته از:
http://www.porseshkadeh.com/Question/29907.asp
موفق و موید باشید
