زنا

با سلام و آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی
زنا از گناهاني است كه در تمام اديان‌ آسماني حرام اعلام شده و از گناهان بزرگ شمرده شده است. چنانچه اين گناه توسط زن شوهر دار واقع شود، گناه ‌آن بسيار بزرگ تر است. به همين خاطر هم مجازات دنيايي آن سنگين است و هم مجازات اُخروي آن. انجام عمل خلاف شرع موجب تباهي انسان و باعث فنا و هلاكت او است. رضايت و عدم رضايت دخلي در حكم ندارد.
اما گناه هر چه باشد، قابل توبه است. توبه از آن در درگاه الهي پذيرفته مي شود، به شرط آن كه توبه حقيقي باشد؛ يعني انسان پشيمان شده و از عمق دل توبه كرده باشد، خداوند توبه او را مي پذيرد و گناهان او را مي بخشد.
قرآن كريم مى فرمايد:
اي بندگان كه بر خود اسراف و ستم كرديد، از رحمت خدا مأيوس نشويد كه خدا همه گناهان را مى آمرزد, زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است .(1)
اظهار پشيماني در پيشگاه الهي دستور خاصي ندارد. مهم عزم بر ترك گناه و ندامت و پشيماني دروني است. اگر كسي به اين حالت دست يافت، حقيقت توبه در او محقق شده است. مراتب ديگر توبه براي رسيدن به مراتب بالاتر كمالات است. توبه هر گاه حقيقى و واقعى باشد و از اعماق جان برخيزد و جامع شرايط باشد و واقعاً از گناهى كه مرتكب شده، احساس خجلت و ندامت كند و خود را در پيشگاه خدا شرمنده ببيند و در صدد كسب رضاى حق تعالى باشد, مقبول درگاه احديت واقع شده و آثار و بركاتش نمايان مى گردد. هر چند گناه بزرگ يا بسيار باشد.
عواقب دنيوي و اخروي زنا بسيار است از جمله:
از امام صادق (ع) از پدرش نقل شده كه فرمود: زنا كار 6 عقوبت دارد سه عقوبت در دنيا و سه عقوبت در آخرت.
سه عقوبت دنيايي: از بين رفتن نورانيت چهره، فقر، مرگ زود رس؛ امّا سه عقوبت آخرت: خشم پروردگار، سختي حساب رسي، خلود در عذاب(2)
2. ممانعت از روزي (رزق اعم از امور مادي و غير معنوي است).
امام صادق (ع) فرمود: الذُّنُوبُ الَّتِي تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنَا؛ زنا از گناهانى است كه جلوى روزى را مى‏گيرد. (3)
3. خارج شدن از دين:
نعمان رازى مى‏گويد: از امام صادق (ع) شنيدم كه مى‏فرمود: هر كه زنا كند از ايمان خارج شده است.(4)
4. مرگ ناگهاني:
رسول خدا (ص) فرموده است: هر گاه پس از من زنا فراوان شود مرگ ناگهانى نيز فراوان مى‏شود.(5)
برادر گرامي؛
وضعيت دشواري كه با آن روبرو هستيد، تا حدّي قابل درك است. اما بزرگان دين به ما آموخته اند موظف به سعي و تلاش براي حل مشكلاتيم. مي‌پذيريم كه امروز شرايط ازدواج به دلايل متعدد و از جمله مسائل اقتصادي سخت شده، ‌اما آيا نبايد به خاطر نتايج بسيار ارزشمند آن (كه اكمال دين و تقويت ايمان و نجات و رهايي از عذاب دوزخ و گناه و...بخشي از آن است) سختي‌ها را به جان خريد، يا از بسياري خواسته‌ها كه حتي شايد اهميت دارد صرف نظر نمود؟ مگر نه اين است كه براي رسيدن به هدف ارزشمند، سختي‌هاي آن را بايد به جان خريد؟ مطلوب هر چه ارزشمندتر باشد، سختي‌هاي بيش تري را بايد تحمل نمود.
علاوه بر آن كه اين مشكلي نيست كه قابل حل نباشد. زيرا مي توان با كاهش سطح توقعات و انتظارات، پرهيز از تشريفات غير ضروري، كنار گذاشتن بعضي رسوم فرهنگي و اجتماعي منفي، به تأخير انداختن مراسم عروسي در دوران نامزدي و عقد و بعضي تدابير ديگر مي‏توان از مشكلات مادي و اقتصادي كه فرا روي بسياري از جوانان مي‏باشد، نجات يافت. ازدواج بدون تشريفات، راهكاري است كه در قرآن نيز به آن اشاره شده است. (6)
در مكاتبات بعدي بيشتر در اين باره سخن مي گوييم.(البته اگر آن شخص خودش مكاتبه نمايد بهتر است).
موفق باشيد.
پي نوشت ها:
1. زمر(39) آيه 53.
2. شيخ حر عاملى، وسائل الشيعة، مؤسسه آل البيت عليهم‏السلام قم، 1409 ه. ق، ج20، ص 309.
3. علامه مجلسى، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بيروت - لبنان، 1404 ه. ق، ج76، ص 23.
4. ثقة الاسلام كلينى، الكافي، دار الكتب الإسلامية تهران، 1365 ه.ش، ج2، ص 278.
5. همان، ج5، ص 541 .
6. نور (24) آيه 32.

موفق و موید باشید